ونسب الحاصل للرازي! وذكره ابن بدران في "المدخل" (ص 467).
أي "محصول" الرازي.
ذكره ابن رجب (2/ 367) والعليمي (5/ 6) وابن بدران في "المدخل" (ص 241).
ذكره ابن رجب (2/ 367) وقال: في أصول الفقه. والعليمي (5/ 6) وحاجي خليفة في "الكشف" (ص 1738) والبغدادي في "الهدية" (1/ 401). وابن بدران في "المدخل" (ص 467) والزركلي في "الأعلام" (3/ 128).
ذكره ابن رجب (2/ 367) والعليمي (5/ 6) والبغدادي في "الهدية" (1/ 401) وسماه: رد القول ...
وذكره المصنف في كتابه "شرح مختصر الروضة" (1/ 202، 241، 281، 402، 410) باسم: "رد القول ... ". وذكره فيه (1/ 122، 172، 199، 234، 269، 2/ 139، 422، 3/ 476، 615، 661) باسم: "إبطال التحسين والتقبيح".
• مخطوطات الكتاب:
توجد منه نسخة في مكتبة شهيد علي -السليمانية- بإستانبول، ضمن مجموع برقم (2315)، عدد أوراقها (83) ورقة، في حجم (24) سطراً، نسخت سنة (727) هـ، بقلم محمد بن عبد الواحد البغدادي عن نسخة المصنف.
وهذا الكتاب تطرق فيه المؤلف إلى مسألة جوهرية في أصول التكليف الشرعي وطرق معرفته، وهي تأثير العقل في الحكم على الأفعال التكليفية بالحسن والقبح. وما يترتب على ذلك من فروع: كشكر المنعم، والعفو عن