و (الفَارةُ): تُهْمَزُ ولا تُهْمَزُ. فأمَّا فارةُ المِسْكِ فغير مهموزةٍ، لأنَّها مِنْ: فارَ يفورُ (?).

ويقولون للتي يَمْسِكُها المَلَّاحُ: (الإِسْباطَةُ) (?). والصواب: الخَيْزُرانةُ. وقيلَ: إنَّ الخَيْزُرانةَ السُّكَّان. قالَ النابغةُ (?):

يَظَلُّ مِنْ خَوْفِهِ المَلَّاحُ مُعْتَصِمًا ... بالخيزُرَانَةِ بعدَ الأَيْنِ والنَّجَدِ

وقيل: الخيزُرانَةُ: المُرْدِيُّ (?). وكلُّ خَشَبَةٍ ناعمةٍ ليِّنَةٍ فهي عند العربِ خَيْزُرانةٌ.

ويقولون: رَجُلٌ (مُنْسِي). والصواب: ناسٍ.

ويقولون للمفعولِ أيضًا: (مُنْسِيٌّ). والصواب: مَنْسِيٌّ (?).

ويقولون للذي يروي الأخبارَ: (خُبَرِيٌّ) (?). والصواب: خَبَرِيٌّ، بفتحها. وإنْ نَسَبْتَ إلى الأخبارِ قلتَ: أَخْبارِيٌّ.

ويقولون: رجلٌ (جُلُوليٌّ) (?). والصواب: جَلُوليٌّ، بفتح الجيمِ، منسوبٌ إلى جَلُولاءَ.