ويقولون: فُلانٌ (أَنْصَفُ) مِن فُلانٍ، و (أَنْفَقُ) من فُلانٍ (?). والصواب: فلانٌ أَكْثَرُ إنصافًا، وأكثر إِنْفاقًا، أو ما أَشْبَهَ ذلك، لأنَّ الفعلَ مِن الإِنصافِ: أَنْصَفَ، ومِنَ الإِنفاقِ: أَنْفَقَ. وهما رُباعِيَّانِ، و (أَفْعَلُ) الذي للتفضيلِ لا يُبنَى إلَّا من الفعلِ الثلاثي.

وكذلك فِعْلُ التعجبِ، فلا يجوزُ على هذا: ما أَنْصَفَهُ، ولا: ما أَنْفَقَهُ. وإنَّما تقولُ: ما أَكْثَرَ إنصافَهُ، وأَكْثَرَ إِنْفاقَهُ، للعِلَّةِ التي قَدَّمنا.

ويقولون لجمعِ الفُرْنِ: (أَفْرِنَةٌ). والصواب: أَفْرانٌ (?). والفُرْنِيَّةُ: خُبْزَةٌ (?) تُشْوَى ثمَّ تُرَوَّى لَبَنًا وسُكَّرًا وسَمْنًا، وَتُنْسَبُ إلى الفُرْنِ.

ويقولون (?): رَجُلٌ (مَشُومٌ) (?)، وبعضُهُم يقولُ: (مَيْشُومٌ). والصواب: مشؤومٌ (?)، وقد شُئِمَ فهو مَشْؤومٌ، ويُمِنَ فهو مَيْمونٌ.

ويقولون لواحدِ الألواحِ: (لُوحٌ)، بضمِّ اللام. والصواب: لَوْحٌ، بفتحها. فأمَّا اللُّوحُ، بالضَمِّ، فهو الهواءُ بينَ السماءِ والأرضُ (?).

ويقولون للضوءِ الذي يدخلُ من الكِواءِ إلى البيوت في الشَّمسِ: (الهَبَا)، مَقْصورٌ.