وجُبَّتانِ خَلَقانِ، وثوبانِ خَلَقانِ. يستوي في ذلك المذكَّر والمؤنث (?). وقد بيَّنا عِلَّةَ ذلكَ في (شرحِ الفَصِيحِ) (?).

وكذلك يقولون: أَثْوابٌ (خَلِقَةٌ). والصواب: خَلَقَةٌ، بفتحِ اللامِ، ولا يجوزُ الكَسْرُ. وكَذَلِكَ حُكْمُ الواحدِ.

ويقولون: (شَمَاعةٌ). والصواب: شَمَعَةٌ. بتحريكِ الميم، والجمعُ: الشَّمَعُ، بميمٍ مُحرَّكةٍ. وقد قالوا: الشَّمْعُ، بالإِسكانِ (?). والشَّمَعُ: مُومُ العَسَلِ.

فأمَّا القِيرُ والقارُ فالزِّفْتُ (?). وقد تقدَّم ذِكْرُ ذلكَ.

ويقولون: (الطَّوسُ). والصواب: الطاووسُ، والجمعُ: الطَّواوِيسُ، وكُنْيَتُهُ: أبو الحَسَنِ (?).

ويقولون للقبيحِ الوجهِ: فُلانٌ (شُوهَةٌ). والصواب: أَشْوَهُ، وامرأَةٌ شَوْهاءُ (?).

ويقولون: رأيتُ على وجهِهِ (كَبْأَةً) (?). والصواب: كَبْوَةً، أي تَغَيُّرًا.