أيضًا في جمعِهِ: أَوْداءٌ وأَوادِيَةٌ، قال الشاعرُ (?):

أَقْطَعُ الأَبْحُرَ والأوادِيَهْ

ويقولون لبائعِ الدَّقِيقِ: (دَقَّاقٌ). والصواب: دَقِيقِيٌّ (?). قال ابن سِيدَه في المُحْكَمِ: ولا يُقالُ: دَقَّاقٌ.

ويقولون: شاةٌ (لَبُونٌ) (?)، للتي لها لَبَنٌ خاصَّةً. وإنَّما اللَّبُونُ ذاتُ اللَّبَنِ. واللَّبُونُ أيضًا الخَلِيقَةُ أنْ يكونَ لها لَبَنٌ، وإنْ لم تكنْ ذاتَ لبنٍ.

ويقولون لضَرْبٍ من سِباعِ الطيرِ: (صَقْرٌ) (?). والصَّقْرُ كلُّ ما صادَ من سباعِ الطيرِ كالشواهينِ والعقبانِ والبُزاةِ. ويُقالُ (?): صَقْرٌ، للذكرِ، وصَقْرَةٌ، للأنثى.

ويقولون: اشتكتْ (عَيْنُ) فُلانٍ (?). والصواب: اشتكى فُلانٌ عَيْنَهُ، لأَنَّهُ هو المُبْتَلَى (?) لا هي.

ويقولون: (بَكَرْتُ) (?) إليه، بمعنى: غَدَوْتُ خاصَّةً. والبُكُورُ