ويقولون للكبشِ الذي يكونُ بأربعةِ قُرُونٍ: (حَبْسُون) (?). وإنَّما تقولُ له العربُ: الشَّقَحْطَبُ (?).

فأمَّا (الكَرَّازُ) (?) فهو كبش الراعي الذي يَحْمِلُ عليه حوائِجَهُ.

ويقولون لفِراشِ السَّريرِ: (شُذْكُونٌ)، ويجمعونه على (شَذَاكِن). والصوابُ: شاذَكُونَةٌ، والجمعُ: شَواذِكُ، ويُقالُ له: الفِراشُ والمهادُ.

ويقولون لخلاف السَّدَى: (الطُّعْمَةُ). والصوابُ: اللُّحْمَةَ (?).

فأمَّا الطُّعْمَةُ فهي المَأْكُلَةُ. والطُّعْمَة أيضًا الدَّعْوَةُ إلى الطعام (?).

ويقولون: (الشُّرِياناتُ)، بضمّ الشين، لأعظمِ العُرُوقِ. والصوابُ: الشِّرْياناتُ، بكسر الشين وإسكانِ الراءِ، والواحِدُ: شِرْيانٌ (?).

ويقولون لرجلٍ من الشِّيعَةِ: (شاعٍ) (?). والصوابُ: شِيعِيٌّ. منسوبٌ إلى الشِّيعةِ. وقومٌ شيعِيُّون. ورجلٌ شُيَيْعِيُّ، إذا حَقَّرْتَهُ. وشِيعَةُ الرجلِ: خاصَّتُهُ وأهلُ مَحَبَّتِهِ.

ويقولون: رجلٌ (شحَّاثٌ) (?)، بالثاءِ. والصوابُ: شَحَّاذٌ، بالذالِ