ويقولون: (قارَبٌ)، بفتحِ الراءِ. والصوابُ: قارِبٌ، بكسرِها (?).

ويقولون في جمع شُقَّةٍ: (شِقَقٌ)، بكسرِ الشينِ. والصوابُ: شُقَقٌ، بضمها (?).

وكلُّ ما جاءَ على (فُعْلَةَ) فجمعُهُ على (فُعَل)، بضم الفاء، قياسٌ مُطَّرِدٌ، ورُبَّما جاءَ على (فِعال) كبُرْمَةٍ وبِرامٍ، وشُقَّةٍ وشِقاقٍ.

ويقولون لرأس الدَّقَلِ: (الجامورُ) (?). والصوابُ: القَبُّ. بالقافِ المفتوحةِ والباءِ المشدَّدة. فأمَّا الجامورُ فهو جُمَّارُ النَّخْلِ (?).

ويقولون لما يخرجُ من الكَرِش: (الفَرْثُ) (?)، وهو لا يُسمَّى فَرثًا إلَّا ما دامَ في الكَرِشِ، بدليلِ قوله تعالى: {مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ} (?). فإذا لُفِظَ منها سُمِّي: السِّرْجين. وقد تقدَّمَتْ لهذا نظائِرَ.

ويقولون: (القُفَلُ)، بفتحِ الفاءِ. والصوابُ: القُفْل، بإسكانها. وضَمُّ الفاءِ لُغَةٌ (?). ويُقالُ له: إبْزِيمٌ أيضًا.