ويقولون للذي يُقْطَعُ به الخشبُ: (شُقُورٌ) (?). والصوابُ: صاقورٌ، بالصاد، والجمعُ: الصَّواقير. قال أبو عمرو: الصاقورُ الفأسُ العظيمةُ التي لها رأسٌ واحدٌ رقيق يُكْسَرُ بها الحِجارةُ، يُقال لها: الفأسُ والصاقورُ والمِعْوَلُ والحِدَأةُ والكَرْزَنُ والكِرْزِنُ والكِرْزينُ. وجاءَ في الحديث: (فما صَدَّقْتُ حتى سَمِعْتُ وَقْع الكرازينِ) (?). ويُقالُ لَحدِّها: الغُرابُ، قالَ الشاعرُ (?):

أَكَبَّ على فأْسٍ يَحدُّ غُرابَها ... مُذَكَّرَةٍ من المعاوِلِ باتِرَه

ويُقالُ لنِصابِها: الفِعالُ، وقد تقدَّمَ.

ويقولون: (سَرَدْتُ) من البَرْدِ بالسين. والصوابُ، بالصاد، فأنا صارِدٌ، ويومٌ صارِدٌ، وليلةٌ صارِدَةٌ (?).

ويقولون: (المَثْقَبُ)، بفتح الميم. والصوابُ: المِثْقَبُ، بكسرِها (?). ويُقالُ له أيضًا: السِّرادُ والمِسْرَدُ (?).

ويقولون: (أَضْرَسَ) فُلانٌ. والصوابُ: ضَرِسَ يَضْرَسُ، بكسرِ