وقيل: إنَّهما يتداخلان في المعنى، ويشتركان في صفة المدح والذم، فيُقال: خَلَفُ صِدقٍ، وخَلْفُ صدقٍ.

ويقولون للنجم: (الزُّهْرة) (?)، بإسكان الهاء. والصواب: الزُّهَرَة، بفتحها، كذا (?) حكى ابن قتيبة (?)، واحتج على ذلك بقول الشاعر (?):

قَدْ وَكَّلَتني طَلَّتي بالسَّمسَرَهْ

وأيْقَظَتْني لطلوعِ الزُّهَرَهْ

وحكى ابن عُزَيْر (?): الزُّهْرةَ، بضم الزاي وسكون الهاء. قال: وكذلك يُقال: بنو زُهْرَة، بسكون الهاء أيضًا (?).

ويقولون: (دَقَنٌ) (?)، بدال غير معجمة. والصواب: ذَقَنٌ، بذال معجمة.