قال أبو حفص: وهذا الخلاف في عطاف يوجب التوقف، وليحيى فيه قولان، وهو عندي إلى قوله: إنه ليس به بأس، أقرب، وقد وافقه على ذلك أحمد بن حنبل وله أحاديث عن نافع لا أعلم أتى بها غيره، منها: نافع عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم أقاد من خَدْش، ومنها: عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم: " لو تحر أهل الجنة … " الحديث، في أحاديث منكرة، والله أعلم 1.

ذكر عقبة بن الأصم، والخلاف فيه

روى ابن شاهين، أن يحيى بن معين قال: عقبة بن الأصم، ليس بثقة.

قال أبو سلمة التبوذكي: أخبرني الحسين بن عدي قال: نظرنا في كتاب عقبة بن الأصم، فإذا الأحاديث هذه التي يحدث بها عن عطاء، إنما هي في كتابه عن قيس بن سعد عن عطاء 2.

وعن أحمد بن صالح أنه سئل عن عقبة الأصم الذي يروي عنه يحيى بن حسان؟ فقال: ثقة.

قيل لأحمد: هو من أهل البصرة؟ فقال: نعم 3.