وَشرعا اصْطِلَاحا مَا نقل عَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قولا أَو فعلا أَو تقريرا

مَسْأَلَة مَا كَانَ من أَفعاله عَلَيْهِ السَّلَام جبليا أَو بَيَانا أَو مُخَصّصا بِهِ فَوَاضِح

وَفِيمَا اذا تردد بَين الجبلى والشرعى كَالْحَجِّ رَاكِبًا تردد

وَمَا سواهُ فَمَا علمت صفته فأمته فِيهِ سَوَاء وَمَا لم تعلم صفته فروايتان الْوُجُوب وَالنَّدْب

مَسْأَلَة فعل الصحابى مَذْهَب لَهُ فى وَجه لنا

الاجماع لُغَة الْعَزْم والاتفاق

وَاصْطِلَاحا اتِّفَاق مجتهدى عصر من هَذِه الْأمة بعد وَفَاة نَبينَا مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم على أَمر دينى

وَهُوَ حجَّة قَاطِعَة عِنْد الْأَكْثَر خلافًا للنظام فى آخَرين

وَدلَالَة كَونه حجَّة الشَّرْع وَقيل الْعقل أَيْضا

مَسْأَلَة وفَاق من سيوجد لَا يعْتَبر اتِّفَاقًا

وَالْجُمْهُور أَن الْمُقَلّد كَذَلِك

وميل ابْن الباقلانى والآمدى الى اعْتِبَاره