وحَوْضٌ بَيُّوْت: مُلِىءَ بالأمْسِ. وبَيُّوْتُ الهَم: الذي باتَ في الصَّدْرِ. وسِن بَيُّوْتَةٌ: لا تَسْقُطُ. وتَبَيَّتّ الطَعَامَ تَبْيِيْتاً؛ والقَوْمَ. وبَيتُّهم: إذا طَرَقْتَهم لَيْلاً. وتَبَيَّتُّه عن كذا: أي احْتَبَسْتُه فابَتُّه عندي. ويقولونَ: بَيتَكَ اللَّهُ في عافِيَةٍ، ولا يقولونَ أبَاتَكَ. والمُسْتَبِيْتُ: الفَقِيْرُ. وابْتَاتَ يَبْتَاتُ: بمعنى بَيتَ.
وبَيتَ فلانٌ قَوْلَ فلانٍ: أي غَيرَه. وسُميَ بَيْتُ الشِّعْرِ بَيْتاً لأنَه مُقَدَّرٌ بوَزْنٍ مَعْلُوْمٍ. وبُيِّتَ: قُدِّرَ، من قَوْلِه عَز وجَل: " إذْ يُبَيِّتُوْنَ ما لا يَرْضَى من القَوْلِ ". والتَبْيِيْتُ في النخْلِ: أنْ يُشَذَبَها من شَوْكِها وسَعَفِها.
الإتْبُ: شَيْء لا رِبَاطَ له كالتِّكَّةِ؛ وهو قَمِيْصٌ غَيْرُ مَخِيْطِ الجانِبَيْنِ، وهو المِئْتَبَةُ أيضاً. وقيل: الإتْبُ الدَرْعُ، وجَمْعُه آتَابٌ وأتُوْب. وائْتَتَبَتِ المرأةُ: لَبِسَتِ الِإتْبَ. وأتبْتُها: دَرَّعْتُها. والتأتُّبُ: الاسْتِعْدَادُ.
وتَأتَبَ قَوْسَه: وهو أن يُخْرِجَ مَنْكِبَيْه من حَمَالَةِ قَوْسِه. والمُؤَتَبُ الظَّهْرِ: الأحْنَفُ المائلُ. وتَأتبَ السلاَحَ: تَقَلَّدَه وقَوِيَ على احْتِمَالِه. وتَأتَبَ: تَصَلبَ وتَشَددَ.
أبت
يَوْمٌ أبْتٌ ولَيْلَة أبْتَةٌ: أي شَدِيْدُ الحَرِّ مَعَ سُكُوْنِ رِيْحٍِ. وأبِتَ من الشرَاب يَأبَتُ: أي شَرِبَ حَتّى يَنْتَفِخ.
والمَأبُوْتُ: الذيَ أصَابَه الحَرُّ.
مُهْمَلٌ عِنْدَه.
الخارزنجي: التيْابُ: الشَّدِيْدُ الضخْمُ من الدوَابِّ. وجَرْيٌ تَيْأبٌ: أي سَرِيْع. وسِقَاء تَيْأبِي: ضَخْمٌ ذَكَرَه في هذا الباب، ولوذَكَرَه في اللفِيْفِ من الباء لكانَ أوْلى.
وذُكِرَ التَيْبَايَة: القَصِيْرُ الجِسْمِ الذي إذا مَشى رَمى بيَدَيْه.
وَبَتَ بالمَكَانِ يَبِتُ وَبْتاً: إذا ثَبَتَ به.
وتب
وَتَّبْتُ الثَّوْبَ تَوْتِيْباً: بمَعْنى الإِتْبِ.
تاب
ذَكَرَ أيضاً: التَّوابُ: القَصِيْرُ من الخَيْلِ الغَلِيْظُ اللَحْمِ الفَسِيْحُ القَدْرِ، والأنْثى تَوابَةٌ. والتَّوأبَانيُّ: خِلْفُ النّاقَةِ.
وهو ببابِ اللَّفِيْفِ من كتابِ الباءِ أوْلى، لأنَ أصْلَه من وَأبَ.
التُوْمَةُ: القُرْطُ. والدرةُ، وجَمْعُها تُوْم. والمُتَوَّمُ: المُقَلدُ ذاكَ. وقيل: هي حبة تُتخَذُ من فِضةٍ كالدرةِ.
والتُّوْمُ: البَيْضُ. وُيقال للصَّدَفَةِ: أم تُوْمَةَ. والتوْامُ: اسْمُ الثاني من القِدَاحِ. وكَوْكَبٌ من كَوَاكِبِ الجَوْزَاء. والتؤامِيَّةُ: الدرة؛ نُسِبَتْ إلى تُؤامٍ قَصَبَةِ عُمَانَ. وتَوَائِمُ النُّجُوْمِ: السمَاكانِ والفَرْقَدَانِ والنَّسْرَانِ. وقَصِيْدَةٌ مُتَاءَمَةٌ: وهي التي على اثْنَتَيْن أي قافِيَتُها على حَرْفَيْنِ. والتوأمَانِ: وَلَدَانِ في بَطْن، أتْأمَتِ المَرأةُ وهي مُتْئم. والتَّؤُوْمُ من النِّسَاءِ: التي تَلِدُ التوأمَ، وهي المِتْآمًُ أيضاً.
والتَوْأمَانُ: بَقْلَةٌ لها ثَمَرَةٌ مِثْلُ الكَمُّوْنِ؛ كثيرةُ الوَرَقِ واللَّبَنِ، الواحِدَةُ تَوأمَانَةٌ.
والتَوْأمَاتُ: من مَرَاكِبِ النِّسَاءِ. والمُتَائِمُ: الذي يَجِيْءُ بعَدْوٍ تُؤامِ. والمُتَاءَمَةُ في النَّسْجِ: المُبْرَمُ على خَيْطَيْنِ. وقيل: غَزْلٌ مُتَاوَمٌ أيضاً. وقالوا: هُما تَوَامَانِ - بغَيْرِهَمْزِ -، ونسَاءٌ مَتَاويمُ. ويُقال للفَلَاةِ البَعِيْدَةِ: مِتامٌ؛ أي تُهْلِكُ سالِكَها جَمَاعَاتٍ جَماعاتٍ وقيل: تُرِي الشخْصَ شَخْصيْنِ من اضْطِرَابِ السَّرَابِ. والتُويمَةُ: اسْمُ ماءٍ من مِيَاهِ بَني سُلَيْمٍ.
تَيْمٌ: قَبِيْلَةٌ. والتَيْمَةُ: الشّاةُ الرَّبِيْبَةُ، واتّامَ الرَّجُلُ واتّامَتِ المَرأةُ: ذَبَحَا ذلك. وهي - أيضاً -: الشاةُ الزائدَةُ على الأرْبَعِيْنَ.