والدابَةُ تَنْدِفُ في سَيْرِها نَدَفَاناً: وهو سُرْعَةُ رَجْعِ اليَدَيْنِ. ونَدَفَتِ السمَاءُ بمَطَرٍ: أي أمْطَرَتْ. وأنْدَفْتُ الكَلْبَ: إذا أوْلَغْتَه. ونَدَفَ هو يَنْدِف. والنُّدْفَةُ: القَلِيْلُ من اللَّبَنِ. وهو يَنْدِفُ الطَعَامَ: يأكُلُه بيَدِه.
الفَنَدُ: إنْكارُ العَقْلِ من الهَرَمِ. وشَيْخ مُفَندٌ. وقَوْلُه عَزٌ وجَلَّ: " لولا أنْ تُفَنِّدُوْنِ " أي تُكَذِّبُوْنِ. والفَنَدُ: الكَذِبُ.
وأفْنَدَ الرجُلُ: قالَ الفَنَدَ. وإذا بَلَغَ وَقْتَ الهَرَمِ أيضاً. والمُتَفَنِّدُ: المُتَنَدِّمُ. وفانَدْتُه في الأمْرِ وتَفَنَدْتُه: إذا طَلَبْتَه منه.
وفَنَّدْتُه: عَذَلْتُه.
والفِنْدُ: القِطْعَة من الجَبَلِ، وُيقال: فَنْدٌ. ورَجُلٌ من بني رَبِيْعَةَ يُقَالُ له: فِنْدٌ.
وأفْنَادُ اللَيْلِ: أطْرَافُه. والفِنْدَةُ: العُوْدُ التّامُ يُصْنَعُ منه قَوْسٌ. والفِنْدُ: الغُصْنُ. والفَنُّ أيضاً، من قَوْلهم: جاؤوا من كُلِّ فَنّ وفِنْدٍ. والجَمَاعَةُ من النّاسِ. وأرْضٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ. وذَكَرَ الخارزنجيُّ: فَأسٌ فِنْدَايَة: أي عَظِيْمَةٌ. وقد مَرَّ في باب القاف.
نَفِدَ الشيْءُ: فَنِيَ؛ نَفَاداً ونافِداً ونُفُوْداً. وأنْفَدَ القَوْمُ: ذَهَبَ زادُهم. واسْتَنْفَدُوا ما عِنْدَهم وانْتَفَدُوه.
وما لَهم مُنْتَفَد: أي مَذْهَبٌ. وانْتَفَدَ: ذَهَبَ. وفلانٌ مُنْتَفَدُ فلانٍ: أي إذا نَفِدَ ما عِنْدَه أمَده بنَفَقَةٍ. وانْتَفَدْنا لَبَنَها: أي احْتَلَبْنَاه.
وانْتَفَدَ المالُ: اتَّسَعَ. ولي فيه مُنْتَفَدٌ: أي مُتَّسَع. وما لي عنه مُنْتَفَد: أي بُد. والمُسْتَنْفِدُ: المُتَمَهِّلُ. والمُنْتَفِدُ: المُتَنَحّي المُنْتَقِلُ. ونافَدْتُ الرجُلَ: خاصَمْته وحاجَجْته. ورَجُلٌ مُنَافِدٌ: جَيِّدُ الحُجَّةِ. ونافَدَ عن قَوْمِه: ناضَلَ. ونافَدْتُه إلى فلانٍ: أي نافَرْته.
الدَفْنُ: مُوَارَاةُ المَيِّتِ. وبِئْرٌ أو حَوْضٌ سَفَتِ الرِّيْحُ فيه التُّرَابَ حَتّى ادَفَنَ. والماءُ الدَفِيْنُ: الذي لا يُعْلَمُ به حَتّى يَظْهَرَ.
والدَّفِيْنَةُ: النَوَاةُ إذا دُفِنَتْ للغَرْسِ.
ورَكِيَّةٌ دِفَانٌ: وارى الترَابُ ماءها. والمِدْفَانُ: السقَاءُ البالي. وهو - أيضاً -: الدَفُوْنُ من الناسِ والِإبِلِ وهو الذي يَأبَقُ وَيذْهَبُ على وَجْهِه من غَيْرِ حاجَةٍ ولا أمْرٍ. لانَّ فيه لَدَفْناً ودِفَاناً، والأدِّفَانُ - أيضاً - كذلك.
وناقَةٌ دَفُوْنٌ: لا تَزَالُ تَعْدِلُ من الِإبِلِ يَمِيْناً وشِمَالاً. وعَبْدٌ دَفُوْنٌ وأمَةٌ دَفُوْنٌ: أي نَؤوْمٌ، وكذلك الدِّفَانُ.
وهو الخامِلُ أيضاً، من قَوْم دُفُنٍ.
ورَجُلٌ دَفْن: لا ذِكْر له. ودَفْنُ المُرُوْءَةِ أيضاً.
والدَّفوْنُ من الرجَالِ: الذي يَخْتَان دُوْنَ أصْحَابِه.
والدّافِنُ: الذي خَرَجَ نابُه ثُمَّ أكَلَه القِدَمُ فخَفِيَ.
وناقَةٌ دَفُوْنٌ: إذا بَرَكَتْ وَسْطَ الإِبِلِ. والدَفِيْنُ: الحَلِيْبُ يُرَوِّبُوْنَه تَحْتَ الأرْضِ. وخَبرْتُكَ بقاصِعَاءِ الأمْرِ ودافِنَائِه: أي مُخْفَاه.
والدَفَنِيةُ: ثِيَابٌ مَنْسُوْبَة.
فدن
الفَدَنُ: القَصْرُ، والجَميعُ الأفْدَانُ. وصِبْغٌ أحْمَرُ. وجَمَلٌ مُفَدَّنٌ وفَدْنٌ: أي عَظِيْمٌ سَمِيْن، وفدَّنَه الراعي.
النَّدَبُ: أثَرُ الجُرْحِ إذا أجْلَبَ؛ وجَمْعُه أنْدَابٌ، وأنْدَبَ الجُرْحُ: صَلُبَتْ نَدَبَتُه، وجُرْحٌ نَدِيْبٌ. والخَطَرُ، يُقال: أنْدَبَ بنَفْسِه: خاطَرَ بها. ورَمَيْنا نَدَباً: أي رِشْقاً. وأضَرَّتْ به الحاجَةُ فأنْدَبَتْه: يُرِيْدُ أثَّرَتْ فيه.
والنَدْبُ: الفَرَسُ الماضي، نَدُبَ نَدَابَةً. ورَجُلٌ نَدْبٌ في الحاجَةِ: خَفِيْفٌ فيها. والنَّدْبَةُ من كُلِّ حافِرٍ وخُفٍّ: الذي لا يَثْبُتُ على سِيْرَةٍ واحِدَةٍ. والمَنْدَبُ: أنْ تَنْدُبَ النّادِبَةُ المَيِّتَ بحُسْنِ الثنَاءِ، وهي النُّدْبَةُ.
والنَدْبُ: أنْ تَنْدُبَ إنساناً في حَرْبِ أي تَدْعُوَه؛ فَيَنْتَدِب أي يُسْرع، وهو ذو نُدْبَةٍ. وإنَهُ لَعَرَبِيُّ نُدْبَةً: إذا تَكَلَمَ فأفْصَحَ.