واطافَ بعَيْنِه: نَظَرَ. وأطَافَ بهذا الأمْرِ: أحَاطَ به؛ فهو مُطِيْفٌ، واسْتَطَافَ به: مِثْلُه. والطائفُ: العاس. والطوّافُوْنَ: المَمَالِيْكُ. والطَّوَائِفُ: الأيْدِي والأرْجُلُ. وطائفَا القَوْسِ: سِيَتَاها، الواحِدُ طائفٌ. وطائفُ الجِن: ما يَغْشَى القَلْبَ من وَسْوَاسِه؛ فهوطَيْفُه. والطائفُ: الذي بالغَوْرِ. والطيْفُ: الخَيَالُ، طافَ به خَيَالُها، وأصْلُه طَيِّفٌ.

والطائفَةُ من كُل شَيْءٍ: قِطْعَة.

والطائفُ: الثَّوْرُ الذي يكون مِمّا يَلي طَرَفَ الكُدْسِ.

وطف

الوَطَفُ: كَثْرَةُ شَعرِ الحاجِبَيْنِ والأشْفَارِ واسْتِرْخَاؤه. وسَحَابَةٌ وَطْفَاءُ. وظَلامٌ أوْطَفُ. وعليه وَطْفَةٌ من الشعرِ: أي شَيْءٌ قَلِيْلٌ. وهو في عَيْشٍ أوْطَفَ: أي ناعِمٍ.

فوط

الفوَطُ: ثِيَاب سِنْدِيةٌ، الواحِدَةُ فُوْطَةٌ.

فطو

الفَطْوُ: السوْقُ الشَّدِيْدُ.

فطأ

بَعِيْرٌ أفْطَأ الظَهْرِ: أي مُتَقَاعِسٌ جِداً، والفِعْلُ: فَطِنَ يَفْطَأ فَطأً. وهو الأفْطَسُ. وفَطَأتُ الشيءَ: شَدَخْته.

وانْفَطَأ البِطَيْخُ والكُمَّثْرى.

وفَطَأ ظَهْرَه بالعَصا: ضَرَبَه بها. وفَطَأ به الأرْضَ: صَرَعَه عليها. وفَطَأ الرَّجُلُ المَرأةَ: نَكَحَها. وفَطَأتِ الغَنَمُ بأولادها: إذا وَلَدَتْها. ولَعَنَ اللَّهُ أمّاً فَطَأتْ فيه: أي طَرَحَتْه. وفَطَأ بسَلْحِه. وفَطَأتُ القَوْمَ: رَكِبْتهم بما لا يُحِبُّونَ. وتَفَاطَأتُ تَفَاطُؤاً: وهوأنْ تَهُمَّ بالقَوْمِ وتَنْكَسِرَ.

الطاء والباء

وبط

أبط

بوط

وَبَطَ رَأيُ فلانٍ في الأمْرِ وُبُوْطاً: إذا لم يَكنْ ذا أصَالَةٍ واسْتِحْكَامٍ. والوابِطُ: الضعِيْفُ. واللازِقُ بالأرْضِ، ورَفَعَهُ ثُمَّ وَبَطَه: أي وَضَعَه. واللَهُمَّ لا تَبِطْنِي بَعْدَ إذْ رَفَعْتَني. وأوْبَطْتُه: أثْخَنْته، ووَبَطَ الرَّجُلُ ووَبُطَ. والوِبَاطُ: الضِّعَاف.

أبط

الإبْطُ: مَعْرُوْفٌ.

وتَأَبَّطَ شَيْئاً: أخَذَه تَحْتَ إبْطِه، وبه سُمِّيَ تَأبَّطَ شَرّاً. والِإبْطُ يُذَكَّرُ ويُؤَنَّثُ، وحُكِيَ: رَفَعَ السَّوْطَ حَتّى بَرَقَتْ إبْطُه. والإبْطُ من الجَبَلِ: ما دَنَا من الأرْضِ وهو سَفْحُه؛ وجَمْعُه آبَاطٌ، وقيل: قُبلُه، وقيل: هومُسْتَرَقُ الرَّمْلِ.

واسْتَأبَطَ الأرْضِ: حَفَرَها. وائْتَبَطَ: اطْمَأنَ واسْتَوَى.

وَنفْسُه مُؤتبِطَةٌ: أي مُثْقَلَةٌ خاثِرَةٌ. وإبَاط: مَوْضِع.

بوط

البُوْطَةُ: التي تُذِيْبُ بها الصاغَةُ.

بطأ

البُطْءُ: الإبْطَاءُ، هو بَطِيْء وهم بُطَاءُ، وبَطُؤَ يَبْطُؤُ بُطْاً. والتَّبَاطُؤُ: منه. ولم أفْعَلْهُ بُطْءَ يا هذا وبُطَأى: أي لم أفْعَلْهُ الدَّهْرَ؛ في لُغَةِ بَني يَرْبُوْع. وباطِيَةُ: اسْمٌ مَجْهُوْلٌ أصْلُه.

وطب

الوَطْبُ: السقَاءُ لِلبَن، والجَمِيعُ الوِطَابُ والأوْطَابُ. والوَطْبَاءُ: المَرْأةُ الضخْمَةُ الثَّدْيِ. والرجُلُ الجافي: وَطْبٌ.

طيب

طابَ الشيْءُ يَطِيْبُ طِيْباً، وطَيبَه اللَّهُ وأطَابَه، وما أطْيَبَه وأيْطَبَه، وأطْيِبْ به. ومَطَائِبُ اللحْمِ: أطائِبُه، الواحِدُ مَطَابٌ ومَطَابَةٌ ومَطْيَبٌ.

والطَّيبَاتُ من الكَلامِ: أفْضَلُه وأحْسَنُه. والطيبُ: الحَلالُ. وطابَ الضرَابُ: أي حَلَّ القِتَالُ.

والطَيبُ من الرجَالِ: الخَيرُ، والطيبَةُ: الأنْثَى. والنَّظِيْفُ أيضاً. وأطَابَ: تَزَوج حَلاَلاً. والاسْتِطَابَةُ: الاسْتِنْجَاءُ، وكذلك الإطَابَةُ.

وُيقال للصيادِ إذا كانَ لا يَرْضَى بالدوْنِ من الصَّيْدِ: مُسْتَطِيْبٌ؛ كأنه يَطْلُبُ من الصَيْدِ الطَّيبَ. وطايِبُوا أنْفُسَكم: أي شاوِرُوْها في الخَيْرَاتِ. وأطْيَبًت المَرْأةُ الطعَامَ: أي أطابَتْهُ. وذَهَبَ منه الأطْيَبَانِ: أي الأكْلُ والنكاحُ. والطيَابُ: جَمْعُ الطَّيِّبِ. ومَدِيْنَةُ الرسُوْلِ - صلى الله عليه وسلم - تُسَمّى طَيْبَةَ وطابَةَ. والطابُ: الطيْبُ، وقيل: الطيبُ. والطابُ: طائِرٌ له أذُنَانِ كَبِيْرَتانِ. وسِبَاءٌ طِيَبَةٌ: صَحِيْحُ السِّبَاء.

وطِيَبَةُ الطَّعَامِ: خِيَرَتُه.

طبى

طور بواسطة نورين ميديا © 2015