الوَصْمُ: صَدْعٌ أو كَسْرٌ غَيْرُ بائنٍ في العَظْم وغيرِه، وَجَمْعُه وُصُوْم، وقد وُصِمَ الرُمْحُ فهو مَوْصُوْم. وأصْلُ الوَصْمِ: العُقْدَةُ في العُوْدِ أو العَيْبُ فيه. ورَجُلٌ مَوْصُوْمُ الحَسَبِ: في حَسَبِه وَصْمٌ.
وأَجِدُ تَوْصِيْماً في جَسَدي: أي تَكْسِيْراً، ووَصمَتْه الحُمّى. ووَصَمَ المَشْيَ يَصِمُ: أي أسْرَعَ فيه وشَددَه.
موص
المَوْصُ: غَسْلُ الثوْبِ لَيناً. والمُوَاصَةُ: غُسَالَةُ الثيَابِ. والمَوْصُ: مَوْصُ الهَبِيْدِ إذا عالَجُوه، وهم يَمُوْصُوْنَه ثَلاثَ مَوْصَاتٍ.
الانْصِمَاءُ: الإقْبَالُ نَحْوَ الشيْءِ كما يَنْصَمي الطائرُ إذا انْقَض. وما صَمَاكَ على كذا وَبصْمِيْكَ: أي ما حَمَلَكَ عليه. ورَجُلٌ صَمَيَان: وهو الشُجَاعُ الصادِقُ الحَمْلَةِ. وأصْمى الفَرَسُ على لِجَامِه: إذا عَض عليه.
وفي الحَدِيث: " كُلْ ما أصْمَيْتَ " أي وَقَعَ بعَيْنِكَ.
صمأ
صمَأْتُ الجَيْشَ على بَني فلانٍ - بمعنى صَبَأتُ -: إذا أتاهم بالجَيْشِ. وصَمَأْتُ أنا بنَفْسي وانْصَمَأتُ.
وما أَصْمَاكَ عَلَي: إذا انْفَلَتَ عليكَ وانْدَرَأ.
والمَصْمُؤَةُ: مَوْضِعُ الانْصِمَاء.
الامِصُ: إعْرابُ الخامِيْز.
المَصْوَاءُ من النسَاءِ: المَرْأةُ التي لا لَحْمَ على فَخِذَيْها.
والمَصْوَاءُ: الاست.
والمُصَايَةُ من القَوَارِيْرِ: الصغِيرةُ منها.
المَأْصُ: البِيْضُ من الإبلِ اللوَاتي فارَقَتِ الكَوْمَ، واحِدَتُها مأصة.
صيم
الصيَم - بتَشْدِيدِ الميم -: المُجْتَمِعُ الخَلْقِ الشَّدِيْدُ.
شَرِبَ حَتّى صَئِمَ: أي امْتَلأ ورَوِيَ. والصّائمُ: العَطْشَانُ. وصَأَمْتُ الجَيْشَ عليه: أي صَبَأت وصَمَأت وانْصَمَأت.
ما أَوَّلُه الصاد الصُوى: الحِجَارَةُ المَجْمُوْعَةُ، الواحِدَةُ صُوَّةٌ؛ كأنَّها علامَات، والجَميعُ الأصْوَاءُ. وماءٌ صَوىً: مَجْمُوْعٌ.
وصُوةٌ من السبَاعِ: جَمَاعَةٌ. وصَوِيَتِ الأرْضُ بَعْدَ لِيْنِها: أي غَلُظَتْ. ومنه الصُّوَةُ للمَكانِ المُرْتَفِع الذي فيه غِلَظٌ.
والأصْوَاءُ: القُبُوْرُ، واحِدُها صُوَّةٌ. والصاوي: اليابِسُ، يُقال للنَّخْلَةِ: صَوَتْ تَصْوي صُوِيّاً. وقَوله:
إلى نَخَلاتٍ قد صَوِيْنَ سَمُوْمُ
أي يَبِسْنَ.
والصوى: النَخْلَةُ. والصوّانُ: الحِجَارَةُ فيها صَلَابَةٌ لَوْنُها كَلَوْنِ الأرْضِ، الواحِدَةُ صَوّانَةٌ.
والصاء - مَمْدُوْد - والصاءةُ: الماءُ الذي يَكونُ في السَّلا َكأنَه الصَّدِيْدُ، والصيَاءةُ مِثْلُه. وصَيَّأتَ رَأْسَكَ تَصْيِيْئاً: إذا غَسَلْتَه فلم تُنَقَه وأثَرْت وَسَخَه. والصِّيْئةُ: وَسَخُ الرأْسَ. والصِّئِيُ والصُّئي: الصوْتُ، يُقال: صَأتِ الفَأرَةُ تَصْئِيْ صَئِيّاً. وكذلك الطيْرُ تَصْئِيْ. والسنَوْرُ والكَلْبُ عِنْدَ الضَرْبِ يَصْئِيْنَ. والفَرَسُ الصائي: الذي يُدَقَقُ صَوْتَه، والأنْثى صائيَةٌ، والجميع صَوَاءٍ. ومن أمثالهم: " جاءَ بما صَاءَ وصَمَتَ " في كَثْرَةِ المال.
وصِي اليَمَنِ: لُغَتُهم؛ وهو إدْخالُهم بَيْنَ الألِفِ والألِفِ من " صاحِب " إشْمَامَة الياء. وقيل: هو ضَعْفُ الصوْتِ من غَيْرِ مَرَض.
ويقولون: أزض تَصَايا حَياتُها وتَصَاءى: أي صارَتْ تَضِج من الهَزْلِ والبُؤسَ. والصِّيْصَاءُ؛ ما حَشِفَ من التمْرِ فلم يَعْقِدْ له نَوىً. وما كانَ من الحَب لا لُبَّ له كالبِطِّيْخِ والحَنْظَلِ، والواحِدَةُ صِيْصَاءةٌ. والشيْصُ - أيضاً -: صِيْصَاءةٌ. وصَأْصَأَتِ النخْلَةُ: صارَتْ كذلك، وصئصت وأصَاصَتْ. ونَخْلَةٌ مِصْيَاصٌ ومصِيص. والصاْصَاَةُ: تَحْرِيْكُ الجِرْوِ عَيْنَه قَبْل التَفْتِيْحِ والتَبْصِيْصِ. وقد صَاْصَأ الرجُلُ: ذَل وضَرَعَ.