شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوْفٌ، شابَ يَشِيْبُ شَيْباً وشَيْبَةً، ورَجُلٌ أشْيَبُ، وقَوْمٌ شِيْبٌ وشُيَّبٌ.،اشَابَ الرَّجُلُ: شابَ وَلَدُه. والأشائبُ: الضِّعَافُ، واحِدُهم أشْيَبُ. وإذا غَلَبَ الزَّوْجُ المَرْأةَ على نَفْسِها لَيْلَةَ هِدَائِها يُقال: باتَتْ بِلَيْلَةٍ شَيْبَاءَ، ويُقْصَرُ أيضاً. والشَّيْبَاءُ: الضَّعِيْفَةُ، والأشْيَبُ: الضَّعِيْفُ. وشَيْبَانُ: اسمُ إحْدى شَهْرَيْ قُمَاحٍ في شِدّةِ البَرْدِ، وسمِّيَ شَيْبَانَ لابْيِضَاضِ الأرْضِ بالثَّلْج. ويقولونَ: ماتَ الجُنْدَبُ وقَرُبَ الأشْيَبُ: أي الثَّلْجُ. وسِقَاءٌ شَيْبَانيٌّ: وهو الصَّخْمُ من الأسِقيَةِ والوِطَابِ. وشَيْءٌ مَشِيْبٌ: بمعنى مَشُوْبٍ. والشَّيْبُ: صَوْتُ رَشْفِ مَشَافِرِ الإِبِلِ الماء إذا شَرِبْتْه. ويقولونَ: قالَتِ الإِبلُ بأفْواهِها شِيْب شِيْب، وهوحِكَايةُ صَوْتِها. والشِّيْبُ للسَّوْطِ: مَعْرُوفٌ. والشِّيْبُ: اسْمُ جَبَلٍ [244أ] . وسَحَابٌ أبْيَضُ يَسْطَعُ في الأُفُقِ.
شوب: شابَ الشَّرَابَ يَشُوْبُه: إذا خَلَطَه بماءٍ. وكُلُّ خَلْطٍ: شَوْبٌ. ويُقال للَّبَنِ: الشَّوْبُ. ويُقال: سَقَاهُ الشّوْبَ بالذَّوْبِ: أي اللَّبَنَ بالعَسَلِ. ويُقال للمُخْتَلِطِ في أمرِه: إنَّه لَشَوْبٌ رَوْبٌ. وشُبْتُ الشَّيْءَ فاشْتَابَ. والمِشْوَبُ: واحِدُ المَشَاوِبِ وهي أسْفَاطٌ وحُقَقٌ تُتَّخَذُ من جَرِيدٍ مَنْظُومٍ. وشَابَةُ: اسْمُ جَبَلٍ لا يُفْرَدُ.
أشب: الأَشَبُ: شِدَّةُ الْتِفَافِ الشَّجَرِ، غَيْضَةٌ أشِبَةٌ. وفي المَثَلِ: " مِنْكَ عِيْصُكَ وأن كانَ أشِباً ". والتَّأَشُّبُ: الجَمْعُ من هاهُنا وهاهُنا. وأشَائبُ: جَمْعُ أُشَابَةٍ؛ لَيْسُوا من مَكَانٍ واحِدٍ. وكذلك في الكَسْبِ مِمّا يَخْلِطُه الحَرَامُ. والمَأْشُوْبُ: المَخْلُوطُ. وأشَّبْتُ الشَّرَّ بَيْنَهم تَأْشِيْباً. وأشَبَه بشَرٍّ: رَمَاه به.،وأشَبَهُ بكذا يَأْشِبُه: أي غاظَه. وكذلك إذا لامَهُ. ورَجُلٌ أشْبَانيٌّ: وهو الشَّدِيْدُ الحُمْرَةِ. والمُؤْتَشِبُ: الأمْرُ الذي لا يُتَنَوَّقُ فيه.
وشب: الوَشْبُ: الأُشَابَةُ. وهو من أوْشَابِ النّاسِ وأوْبَاشِهم: بمعنىً.
وبش: الوَبْشُ يُخَفَّفُ ويُثّقَّلُ: هو النِّمْمِمُ الذي يكونُ على الظُّفْرِ. وبالأرْضِ أوْباشٌ من شَجَرٍ ونَبَاتٍ: إذا كانَ قَلِيلاً مُتَفَرِّقاً. ووَابِشٌ: مِنْ عَدْوَان، َ. والوَيَشُ من الجَرَبِ: كالنُّقَطِ يَتَفَشّى في الجِلْدِ، جَمَلٌ وَِشٌ. ووَبَّشَ القَوْمُ في أمْرِ كذا: إذا تَعَلَّقُوا به من كُلِّ مَكانٍ. وأوْبَشْتُ: بمعنى أسْرَعْت. ووَبَشَ فلانٌ بشَيْءٍ ووَبَّشَ. ووّبَّشَ الجَمْرُ: وهو بَصِيْصُه إذا تَحَرَّكَتْ له الرِّيْحُ.
بوش: البَوْشُ: الجَمَاعَةُ الكَثِيرةُ. وباوَشَ فلانٌ فلاناً: إذا أهْوى له بشَيْءٍ. وتَبَاوَشا وتَنَاوَشا: بمعنىً. ولا يَنْبَاشُ من شَيْءٍ: أي لا يَنْحَاشُ.
بيش: مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: بَيَّشَ الّهُ وَجْهَكَ: أي بَيَّضَه وحَسَّنَه. والبِيْشُ: سَمٌّ. وفارَةُ البِيْشِ: دُوَيْبَّةٌ تَشْبِعُ الفارَ ولَيْسَتْ به؛ تُطْلُبُ السُّمُوْمَ وتَغْتَذي بها.
أبش: الأَبْشُ: الجَمْعُ، تَأَبَّشَ القَوْمُ: أي تَجَمّعُوا. والآبِشُ: الذي يُزَيِّنُ فِنَاءَ الرَّجُلِ وبابَ دارِه بطَعامِه وشَرَابِه. والأُبَاشَةُ: الجَمَاعَةُ من النّاسِ. وأبَّشْتُ كلاماً تَأْبِيْشاً: أي أخَذْته اخْلاطاً.