واخْتَلَفوا في القِنْطار فَقِيْلَ هو أرْبَعُونَ أُوْقيةً من ذَهَبٍ أو فِضَّةٍ، وقيل: ألفٌ ومائتا دينارٍ، وقيل: مِلْءُ جِلْدِ ثَوْرٍ ذَهَباً أو فِضَّةً.
والقِنْطَارُ: العُقْدَةُ الوَثيْقَةُ المُحْكَمَةُ من المال.
وسُمِّيَتِ القَنْطَرَةُ لإِحْكامِها.
والقِنْطِرُ: الداهِيَةُ، وجَمْعُها قَنَاطِرُ.
والقِنْطَارُ: طِرَاءٌ للعُوْدِ الذي يُتَبَخَّرُ به.
ويُقال للرَّجُل إذا نَكَحَ امْرَأتَه: قد قَنْطَرَها قَنْطَرَةً.
وقَنْطَرْتَ علينا: أي طَوَّلْتَ وأقَمْتَ لا تَبْرَحُ.
وقَنْطَرَ الرجُلُ: إذا أقامَ في الحَضَر وَتَرَك البَدْوَ.
وبَنُو قَنْطُوْرا: هُمُ التُّرْكُ. وقَنْطُورا: جارِيَةٌ لإِبراهيم صلى الله عليه وسلم.
المُقَطْرَنَةُ من الإِبل المَطْلِيَّةُ بالقَطِرانِ، جعلَ النُّون أصْليَّةً.
والبَرْقَطَةُ: التَفْرِيْقُ لِمَا قَلَّ من هذه الأشياء وكَثُرَ. وهو - أيضاً -: أنْ تُبَرْقِطَ الكلامَ هاهُنا وهاهُنا: أي تَطْرَحه ولا تُسِدّه، وهي كالتَّبَلْتُع.
والبَرْقَطَةُ: القُعُوْدُ على الساقَيْن بتَفْرِيج الرُكْبَتَيْن.
القُطْرُبُ الذَّكَرُ من السَّعَالي. وقيل دُوَيْبَّةٌ تَسْعى نَهارَها كُلَّه لا تَسْتَريحُ. وفي حديث عبد الله بن مَسْعُود - رضي الله عنه - " لا أعْرِفَنَّ أحَدَكم جِيْفَةَ لَيْلٍ قُطْرُبَ نَهَارٍ ".
ويُقال: قَطْرَبَة قَطْرَبَةً وقَرْطَبَهُ: أي صَرَعَه.
والقَطْرَبَةُ: السُّرْعَةُ، وكذلك القَرْطَبَةُ.
قَرْطَبَ فلانٌ الجَزُوْرَ إذا قَطَعَ عِظامَها ولَحْمَها. والقُرَاطِبُ القَطّاعُ.
والقُرْطُبى: السَّيْفُ.
البِطْرِيْقُ القائدُ بلُغَةِ الرُّوْم. والسَّمِيْنُ من الطَّيْرِ وغيرِه.
والبُطَارِقُ: الطَّوِيلُ.
والبِطْرِيْقُ من الرِّجال: المُخْتَال المَزْهُوُّ.
والتَبَطْرُقُ: مَشْيُ الحِصَانِ، ومَشْيُ المَرْأةِ.
القَرْمَطَةُ دِقَةُ الكِتابَةِ وَتَدَاني الحُرُوْفِ. وكذلك في المَشْي وهو كالقَطُوْفِ.
واقْرَمَّطَ الرَّجُلُ: إذا غَضِبَ، اقْرِمّاطاً، وكذلك إذا تَقَبَّضَ. واقْرَمَّطَتْ خُصْيَتُه: تَقَبَّضَتْ.
والقِرْمِطَتَانِ من ذي الجَنَاحَيْن: كالنُّخْرَتَيْن من الدابَّة، ورَوَاه الجاحِظُ: القِرْطِمَتَانِ، على القَلْب.
والقَرْمَطِيْطُ: المُتَقارِبُ الخَطْوِ.
والقِرْطِمَتَانِ للحَمَام: هما النُّقْطَتان البَيْضاوَانِ على أصْل مِنْقَارِه، وجَمْعُها قَرَاطِمُ. وقَرْطَمْتُ الشَّيْءَ: قَطَعْتَه.
القِمَطْرُ تُوْصَفُ به الناقَةُ في سُرْعَتِها وقُوَّتها. وهو - أيضاً - شِبْهُ سَفَطٍ يُسَفُّ من قَصَب.
ويَوْمٌ قَمْطَرِيْرٌ: شَدِيدٌ فاشي الشَّرَ، وقد اقْمَطَرَّ، وشَر قُمَاطِرُ وقِمْطِرٌ ومُقْمَطِرٌّ.
واقْمَطَرَّتْ عليه المَدَرُ فَتَداكَأتْ. واقْمِطْرارُ الشَّيْءِ: إظْلالُه وتراكُمُه من فَوْقُ إذا غَشِيَهُ.
وقَمْطَرَ الرَّجُلُ المَرْأةَ قَمْطَرَةً: أي جامَعَها.
وقَمْطَرْتُ القِرْبَةَ: إِذا شَدَدْتَها بوِكاءٍ. وقرْبَةٌ مُقَمْطَرَةٌ: مَمْلُوْءَةُ. والاقْمِطْرَارُ: الفِرَارُ.
واقْمَطَرَّتِ الناقَةُ والعَقْرَبُ: شالَتْ بذَنَبِها.
وهو يَمْشي القِمَطْرى: وهي الزَّوْزَاةُ من المَشْي.
والقِمَطْرَةُ: القَصِيرةُ الضَّيَقَةُ. وهو من الرجال: التّارُّ الشَّدِيدُة بلا هاءٍ.
وقُمْطِرَ اللَّبَنُ، وأخَذَه قُمَاطِرُ: وهو خبْثٌ يأْخُذُه من الإِنْفَحَة.
واقْمَطَرَّ النَّبْتُ: إذا لَوى وذَوى.
والقِمَطْرُ: الذي يُجْعَلُ فيه أرْجُلُ الإِنسان، كالمِقْطَرَةِ.