البَخْوُ: الرخْوُ. وبَخا: غَضَبُه: مِثْلُ باخَ.
الخُوْبَةُ من الأرض: مِثْلُ الخَطِيْطَةِ، وقيل: هي مَهْوَاةٌ، وجَمْعُها خُوَب. والخَوْبَةُ: الجُوْعُ وشِدةُ العَيْش، وجَمْعُها خَوْباتٌ.
وبخ
التوْبِيْخُ: المَلامَة، وبخْتُه بِسُوء فِعْلِه.
خَيمَ القَوْمُ: دَخَلُوا فى الخَيْمَةِ. وخَيَّمَتِ البَقَرَة: أقامَتْ في مَرْبِض فلم تَبْرَحْ، وكذلك الريحُ الطيبةُ في الثوب، وخَيمْتُه أنا. والخِيْمُ: سَعَةُ الخُلق.
وخامَ يَخِيْمُ: أي كادَ كَيْداً فَرَجَعَ فيه ونَكَصَ. وكذلك الجَبَانُ يَخِيْمُ عن الحَرْب. والخِيّامُ - على كِذّابٍ -: مَصْدَرٌ من خامَ يَخِيمُ إذا جَبُنَ.
والخَامَةُ: الزَّرْعَةُ أولَ ما تَنْبُتُ على ساق واحِدٍ. والخامَةُ: الغَضةُ الرطْبَةُ. والإِخامَةُ في قِيام الخَيْل: أنْ تُرْفَعَ إحدى يَدَيْه أو إحدى رِجْلَيْه، وهو مُخِيْمٌ. وخِيَمَاء - على مِثال سِيَرَاء -: ماءةٌ لبَني أسَدٍ.
الوَخِيْمُ: الأرضُ التي لا يَنْجَعُ كَلَؤها. وطَعَامٌ وَخِيْئم قد وَخُمِ وَخَامَةً: إذا لم تَسْتَمْرِئْه، واسْتَوْخَمْتُه وتَّوَخمْتُه. ورَجُل وَخْم وَخِيْمٌ وَخُمَ وخَامَةً: ثَقِيل. ومنه التخمَةُ وأصْلُه الواو، وتَخِمَ يَتْخَمُ وتَخَمَ يَتْخِمُ.
والوَخَمُ: كالناسُوْر بِحَيَاء الناقَةِ، والناقَةُ وَخِمَةٌ.
ماخَ يَمِيْخُ مَيْخاً وتَمَيخَ تَميخاً: وهو التبخْتُرُ في المَشْي.
تَمَخيْتُ من سُخْطِه: أي اعْتذَرْت. ومَخيْتُه من الأمرِ: قصيته. وامخى من ذلك الأمر؛ خَرَجَ منه تَأثماً. وتَمَخيْت العَظْمَ: أخْرَجْت مُخه.
يُقال خام وخامِسٌ بمعنىً.
الخَوْخَةُ: مُخْتَرق بين بَيْتَيْن أو دارَيْن. وكُوة في جِدارٍ. وثَمَرَةٌ أيضاً، والجميع خَوْخ. وضَرْبٌ من النبات أخْضَرُ. واسْمُ الدبُر. والخَوَاءُ: الفُرْجَة بين الشئيْئيْن، دَخَلَ في خَوَاءِ فَرَسِه: أي ما بين رِجْلَيْه ويَدَيْه، وخَوَايَة أيضاً. واخْتَوَاه: أي طَعَنَه في خَوَائه.
والخَوى - بالياء -: خَلاءُ الجَوْفِ والجُوْعُ، خَوِيَ يَخْوي خَوىً.
وخَوَت الدارُ: بادَ أهْلها. وخَوِيَتْ. وخَوّىَ البَعِيرُ تَخْوِيَةً: إذا بَرَكَ ثم مَكنَ لِثَفِناتِه فى الأرض. ومُخَواه: مَوضعُ تَخْوِيَته، والجميع مُخَويَات.
والخَوةُ من الأرض: المُتَطامِنَةُ. وخَويتُ تَخْوِيَة: حَفَرْت حَفِيرةً.
والخَوِفي: الوادي السهْلُ. والخَو: المَكانُ المُسْتَرخي. وخو: كثيب معروف بنَجد. ويومُ خَوٍ: لبَني أسَدٍ على بني يَرْبُوع.
والخَوِية: مَفرَجُ ما بينَ الضئرْع والقُبُل للناقة. والخَوْخاةُ: الرجُلُ الأحمق، والجميع الخَوْخاؤونَ.
واخْتَوَيْتُ ما عنده وأخْوَيْتُه: أخَذْت كل شَيءٍ منه. والاخْتِواءُ: الذهابُ بالشيْءِ. والخاءُ: خاءُ الخَط في الكتاب، تقول: خَييْتُ خاءً، وهي خاء مُخَياةٌ. ويُقال: خاءِ بكَ علينا: أي اعْجَلْ، وللاثنين: خاءِبكما، وللجميع خاءِبكم. والخوَيْخِيَةُ: الداهِيَة، من قولهم: هو يَخُوخُ ما لَه خَوْخاً: أي يَتَنَقصُه. ويُقال للتيس إذا دًعِيَ للسفَاد: خُوْخُوْ وخاخا.
والخَوَاتُ: اسْمُ الصوْتِ. وخَوَاتُ القَوْم: جَلَبَتُهم. وخَوى يَخْوي: صاح.
والطائرُ إذا أرادَ أن يَقَعَ فَبَسَطَ جَنَاحَيه: قد خوى تَخْوِيَةً، والرجُلُ إذا أرادَ السكُوتَ وأطرَقَ. وخَوتِ الإبلُ تَخْوِيَةً: خَمُصَتْ بُطُونُها. وخَوِيَتِ المرأةُ: لم تأكُل عند وِلادها، وخَوَت أيضاً. وخَويتُ لها: عَمِلْت لها خَويةً.
وخَوَت النُجُوْمُ تَخْوِيَةً: مالَتْ للغُروب. وخَوَتْ تَخْوي خَيّاً: سَقَطَتْ، وأخْوَتْ كذلك. وإِذا لم تُمْطِرْ أيضاً. وخَيَوَانُ: حيط من اليَمَن. وأخَاخ العُشْبُ: إذا خَفِيَ وقَل، وهي الإِخاخَةُ. واخْتَوَيْتُ: إذا ذهب عَقْلي.