وهو كِلْعُ مالً: أي إزاؤه. والكِلْعُ - أيضاً -: الجَافي الهَيْئَةِ اللئيمُ، والجَمْعُ: كِلَعَةٌ. والكَلَعَةُ: الكثيرةُ من الغَنَم.
وذو الكلاع: من مُلوكِ اليَمَن. والتكَلُّعُ: التجَمُّعُ بلُغَة حِمْيَر.
لَكِعَ لَكَعاً ولَكاعَةً: لؤمَ، وهو ألْكَعُ لُكَع مَلْكعانُ؛ ولَكِعٌ أيضاً، والمرأةُ لَكَاع ومَلْكَعَانَةُ.
وقيل: اللُّكَع: أصْلُه وَسَخُ الغُلْفَة، ثمً جُعِل الَذي لا يُبينُ الكَلاَمَ. ورَجُلٌ لَكِيْعٌ: للمائقِ اللئيم. وقيل: اللُّكَعُ: العَبْدُ، والمُهْرُ. والجَحْشُ والمُلاكِعُ: ما يخرجُ على وَلَدِ الناقةِ كالسَابِرِي.
وقيل: عُروقُ السَلى. ولَكَعْتُ: أكَلْتَ وشَرِبْتَ. ولَكَعَ الشّاةَ: ضَرَبَ حالِبَها لِتدرَ.
ولَكَعَتْه الحَيةُ: لَسَعَتْه. واللَّكَعُ: الوَسَخُ. لَكِعَ عليه الوَسَخُ: لَزِقَ. واللِّكْع: القَصِيْرُ، قال أبو الرُّبَيْس:
يرى البُخْلَ بالمعروفِ كسْباً وكسعةً
اولاتُ الذْرى بالغُبْرِ لِكع كماترُ
أهمله الخليل. وحكى الخارْزَنْجيُّ: الكَعْلُ: الأسْوَدُ القَصيرُ الذَميمُ، وقيل: اللئيمُ الرّاعي، والجَمْعُ الكِعَلَةُ والأكْعَالُ، وقد كعُلَ كَعَالَةً. وحكى: الكُعَيْلُ: القَصيرُ أيضاً. والكَعْلُ: الكَثِيرُ المال البَخيلُ.
ورَجُلٌ كُعْلَةٌ - وامرأةٌ كذلك -: ضَعيْفٌ صَغير. والكَعْلُ من التَمْر: المُلْتَزِقُ شديداً، والجَميعُ كِعَلَة، وقد تَكَعلَ. والرَّجُلُ إذا سُب قيلَ: هو الثعْلُ والكُعْل.
والثعْلُ: دُوَيْبةٌ تكون في السِّقاءِ إذا خَبُث ريحُه. وألْقَتِ النّاقَةُ كَعْلاً: وهو مثْلُ الخِثْي. والمُكَعلُ: المُنْتفِخُ من الغَضَب. وذَهَبَ يُكَعل اسْتَه: أي يُحركُها.
رَمْل عَانكٌ: في لَوْنه حُمْرةٌ، وكذلك عَانِك وعِرْقٌ عانِك. والعَانِكُ من الرمْل: الذي تَعَقدَ فلا يُقْدَرُ على السيْر فيه. والمرأة العَانكُ: السميْنَة؛ منه. والعِنْكُ - في لُغَة اليَمَن -: البابُ.
ومَضي عُنْكٌ من الليْل: قِطْعَةٌ. وجاءَ بعِنْك من الطعام وغيرِه: أي بشي كثير.
العُكَنُ: الأطْواءُ في البطن من السمَن، وهي مُعًكنَةٌ. وقد تَعًكنَ الشيءُ: صارَ بعضُه فوق بعض. والعَكَنَان ُ - بفتح الكاف وسُكونها -: الكثيرةُ من الإبل. والعِكَانُ - بلُغَةِ حِمْيَر -: العُنُق.
الكَنَعُ: تَشَنُجٌ في الأصَابع، وقيل: قِصَرٌ من داء على هَيْئةِ القَطْع والتَعَقُف. وقد كَنَعَ قَوائمَ الدابة: قطعَها. وكَنًعَ يده: أشَفَها. وتَكَنعَ بهِ: تَعَلقَ. وكَنَعَ كُنُوْعاً: دَنا. والكُنُوع: مِثْلُ القُنُوْع.
وجُوْع كَنِيْعٌ: شَديد. والكَنِعُ: الجَبَانُ.
وكَنَعَ كنُوْعاً: هَرَبَ. ويقولون إذا اسْتعَارَ بعضهم من بَعْض: لقيته بكَنْع ومَنْع والكِنْعُ: لُغَة في العِنْك. وكَنَعَتِ العُقَابُ: ضَمت جَنَاحَيْها للانْقِضاض. وأكْنَعَ: لانَ وخَضَعَ.
والاكْتِنَاع: الاجْتماعُ. والعَطْفُ أيضاً، يقال: اكْتَنَعَ عليه. وكَنْعَانُ بن سَام: مَعْروف.
الأنْكَعُ: المُتَقَشَرُ الأنْفِ مَعَ شدَةِ حُمْرَةٍ. والنكُوْعُ: القَصِيْرَة من النساء، والجَميعُ نُكع.
وقيل: النُكُعُ: التي تُعْجَلُ عن الخَيْر، يُقال: نَكَعْتُه عنه نَكْعاً. ونُكِعَ عن حاجَتِه وانْكِعَ: رُدً.
والنْكَاعُ: الغَلَبَةُ. والإعْياء. ونَكَعَ الشاةَ: ضَرَبَ ضَرْعَها لِتدِرَّ. ونَكَعْتُه: أعطَيتَه، نكعا ًونُكوعاً. ونَكَعه: بَكَته. ونَكَعَ عنه: نَكَلَ. وما نَكَعَ يفعَلُه: أي ما زالَ. ونَكَعَةُ الطُّرْثُوثِ: من أعْلاها إلى قدْرِ إصْبَع وعليه قِشْرَة حَمْراء. ويُقال: أحْمَرُ نَكِعٌ: شَديدُ الحُمْرَة. وامرأةٌ نَكِعَةٌ أيضاً. وأنْفٌ مُنْكَعٌ: أفْطَسُ. ونَكَعَه: ضرَبَ بظَهْرِ قدَمِه على دُبُرِه.