مع الطاء
العَضَارِيْطُ العُرُوْقُ التي في الإِبْطِ بين اللَّحْمَتَيْنِ. والعُضْرُوْطُ مَرِيءُ الحَلْقِ وهو رَأْسُ المَعِدَةِ اللاّزِقُ بالحُلْقُومِ أَحْمَرُ مُسْتَطيلٌ وَجَوْفُه أبيضُ. وعَضَارِيْطُ النّاسِ خِفَافُها ودِقاقُها.
والعُضْرُوْطُ: الذي يَخْدُمُكَ بطَعام بَطْنِه، وهم العَضَارِطَةُ والعَضَارِيْطُ. والعَضْرَطُ - بِلُغَةِ هُذَيْلٍ -: هو العِجَانُ، وهو العُضَارِطيُّ أيضاً. ورَجْلٌ أَهْلَبُ عَضْرَطٌ: كَثيرُ شَعَرِ الجَسَدِ.
العَيْضَفُوْطُ لُغَةٌ في العَضْرَفُوْطِ وهو ذَكَرُ العِظَاء، ويُجْمَعُ عَضَافِيْط.
مع الدال:
الضِّفْدِعَةُ الأُنْثى من الضفَادِعِ، ويُفْتَحُ الدّالُ. وعَظْمٌ في جَوْفِ الحافِرِ في باطِنِه من الفَرَسِ.
العِرَضْنَةُ والعِرَضْنى عَدْوٌ في اشْتِقاقٍ. وامْرَأَةٌ عِرَضْنَةٌ ضَخْمَةٌ قد ذَهَبَتْ عَرْضاً من سِمَنِها. ورَجُلٌ عَرْضَنٌ وامْرَأَةٌ عِرْضَنَّةٌ تَعْتَرِضُ على النّاس بالباطِل.
أسَدٌ عِرْبَاضٌ رَحْبُ الكَلْكَلِ. وهو من الإِبِل الشَّديدُ، ومِثْلُه العِرَبْضُ - على وَزْنِ دِرَفْسٍ. والعِرْبَاضُ الرِّتَاجُ الذي يُلْزَقُ خَلْفَ البابِ ممّا يَلي الغَلَقَ.
العَرْمَضُ في الماء الطُّحْلُبُ. وشَجَرَةٌ من شَجَر العِضَاهِ لها شَوْكٌ. وصِغَارُ الأرَاك التي تَنْبُتُ في الأُصُول.
مع اللام:
ضَلْفَعُ مَوْضِعٌ. والضَّلْفَعُ من النَّسَاءِ، الواسِعَة الهَنَةِ، وهي الضَّلْفَعَةُ.
مع الدال:
الدُّعْمُوْصُ دُوَيْبَّةٌ في الماء. والرَّجُلُ الدَّخّالُ في الأُمور. وفي المثل " أهْدي من دُعَيْمِصِ الرَّمْلِ " وهو رَجُلٌ. وهو دُعَيْمِيْصُ هذا الأمْرِ أي عالِمٌ به.
مع التاء:
الصَّعْتَريُّ الشَّاطِرُ، بِلُغَةِ أهلِ العَراق. والصَّعْتَرُ من البُقُوْلِ مَعْروفٌ. وصَعْتَرَ النَّحْلُ رَعَى الصَّعْتَرَ. والصَّعَاتِرُ الشِّدَادُ الصَّعَابُ، الواحِدَةُ صَعْتَرٌ. وهو يُصَعْتِرُه أي يُزَيِّنُه.
وحِمَارٌ صُنْتُعٌ: شَديدُ الرَّأْسِ ناتِئُ الجَبِيْنَيْنِ عَرِيْضُ الجَبْهَةِ، وظَلِيْمٌ صُنْتُعٌ.
والمُصَنْتَعُ والصُّنْتُعُ: المُحَرَّفُ.
مع الراء:
عَصَنْصَرُ ماءٌ لِبَعْضِ العَرَب، وقيل اسْمُ مَوْضِعٍ. وليس عن ذلك عُنْصُرٌ أي بُدُّ ومَدْفَعٌ. والعُنْصُرُ أصْلُ الحَسَبِ، وتُنْصَبُ الصّادُ؛ وهو فَصِيْحٌ.
العُصْفُرُ نَبَاتٌ سُلافَتُه الجِرْيَالُ. والعُصْفُوْرُ طائرٌ ذَكَرٌ. والجَرَادُ الذَّكَرُ. وشِمْرَاخٌ يَسِيْلُ من غُرَّةِ الفَرَسِ لا يَبْلُغُ الخَطْمَ. وقُطَيْعَةٌ من الدِّماغ تَحْتَ فَرْخِ الدِّماغ بينهما جُلَيْدَةٌ تُفْصِلُه. وهو في الهَوْدَج خَشَبَةٌ تَجْمَعُ أَطْرَافَ الخَشَبَاتِ. وعُصْفُورُ الإِكَافِ عند مُقَدَّمِه في أصْلِ الذَّئبَةِ وهي قِطْعَةُ خَشَبَةٍ يُشَدُّ بين الحِنْوَيْنِ المُقَدَّمَيْنِ. وهو في النِّيْرِ خَشَبَةٌ. والعَظْمُ النّاتئُ بين أُذُنَي الفَرَسِ والشَّعر، ويُجْمعُ عَصَافِيْرَ. وعُصْفُوْرُ الشَّباب أوَّلِيَّتُه. والعَصَافِيرُ يُوْصَفُ بها النَّجَائبُ من الإبِل.
العِرْصَافُ العَقَبُ المُسْتَطيلُ في المَتْنَيْنِ والجَنْبَيْنِ. وعَرْصَفْتُ الشَّيْءَ جَذَبْتَه من شَيْءٍ فَشَقَقْتَه مُسْتَطيلاً. والعَرَاصِيْفُ أرْبَعَةُ أوْتادٍ يُجْمَعْنَ بين رُؤوسِ أحْنَاءِ الرِّحَالِ في رَأْسِ كلِّ حِنْوٍ وَدّانِ مَشْدودانِ بِجُلُودِ الإبلِ. وعَرَاصِيْفُ القَتَبِ عَصَافِيُره التي وَصَفْناها. وعَرَاصِيْفُ سَنَامِ البَعيرِ أَطْرافُ سَنَاسِنِ ظَهْرِه، واحِدُها عُرْصُوفٌ.