المَآثِبُ مَوْضِعٌ قال كُثَّيُر عَزَّةَ
(وهَبَّتُ رِياحُ الصيِّفِ يَرْمينَ بالسَّفَا ... تَلِيَّة باقِي قَرْمَلٍ بالمآثِبِ)
[أب ث] أَبَثَ على الرَّجُلِ يَأْبَثُ أَبْثًا سَبَعهُ عندَ السُّلْطانِ خاصَّةً
[ث م أ] ثَمَأَ القَوْمَ ثمْأ أَطْعَمَهُم الدَّسَمَ وثَمَأَ الكَمْأَةَ يَثْمَؤُها ثَمْأ طَرَحَها في السَّمْنِ وثَمأُ الخُبْزَ ثَمْأ ثَرَدَه وقِيلَ زَرَدَهُ وثَمَأَ رَأْسَهُ ثَمْأً فانْثَمَأً شَدَخَه وانْثَمَأَ الشَّجَرُ والثَّمَرُ كذلك وثَمَأَ لِحْيَتَه يَثْمَؤُها ثَمْأ صَبَغَها بالحِنَّاءِ وثَمَأَ أَنْفَه كَسَرَه فسالَ دَمًا
(مقلوبه)
[أث م] الإِثْمُ الذَّنْبُ وقِيلَ هو أَنْ يَعْمَلَ ما لا يَحِلُّ له وفي التَّنْزِيلِ {والإثم والبغي بغير الحق} الأعراف 33 وقولُه عَزَّ وجَلَّ {فإن عثر على أنهما استحقا إثما} المائدة 107 أَي ما أُثِمَ فيه قال الفارِسِيُّ سَمّاه بالمَصْدرِ كما جَعَل سِيبَوَيْهِ المَظْلَمَةَ اسمَ ما أُخِذَ منك وقد أَثِمَ يَأْثمُ قال
(لو قُلتَ ما فِي قَوْمِها لَمْ تِيثَمِ ... )
(يَفْضُلُها في حَسَبٍ ومِيسَمِ ... )
أَرادَ ما فِي قَوْمِها أَحَدٌ يَفْضُلُها وتَأَثَّمَ الرَّجُلُ تابَ من الإثْمِ واسْتَغُفَر منه وهو عَلَى السَّلْبِ كأّنَّه سَلَبَ ذاتَه