(فَأَصْبْحَ العَبْدُ المُزُونِىُّ عَثَرْ ... )

(الزاى والباء والميم)

[ب ز م] البَزْمُ: شدَّهُ العَضِّ بالثَّنَايَا والرَّبَاعِياتِ، وقِيلَ: هو العَضُّ بُمقَدَّمِ الفَمِ، بَزَمَ علَيه يَيْزِمُ بَزْماً. والمِبْزَمُ: السِّنُّ لذَلِكَ. وبَزَمَ النَّاقَةَ بَيْزِمُها ويَبْزُمُها بَزْماً: حَلَبَها بالسَّبَّابَةِ والإبْهامِ فقَط. والبَزْمُ: أنْ تَأخُذَ الوَتَرَ بالسَّبَّابَةِ الإبْهامِ، ثُمَّ تُرْسِلَه. والبَزْمَةُ: الشِّدِّةُ. والبَوازِمُ: الشَّدائِدُ، واحِدَتُها بازِمَةٌ. وبَزَمَ بالعِبْء: نَهَض واسْتَمرَّبه. وبَزَمَه ثَوْبَه بَزْماً، كَبَزةَّ إيّاه. عن كُراع. والبَزِيمةُ: الخُوصَةُ يَشَدُّ بِها البَقْلُ، وهو يَأكُلُ البَزْمَةَ، أي: مَرَّةً وَاحِدةً في اليَوْمِ. والبَزِيمُ: ما يَبْقَى من المَرَقِ في أَسْفَلِ القِدْرِ من غَيرِ لَحْمٍ، وقِيلَ: هو الوَزِيمُ. والإبْزِيمُ والإبْزامُ: الذي في رَأْسِ المِنْطٌ قَةِ، وما أَشبْهَهَ، وهو ذُو لِسانٍ يَدْخُل فيه الطَّرَفُ الآخَرُ. انتهى الثلاثى الصحيح

(باب الثنائي المعتل)

(الزاي والهمزة)

[ز أز أ]

تَزَأْزَِأ منه: هَابَه، وتَصَاغَرَ له. وزَأْزَأَه الخَوْفُ. وتَزَأْزَأَ منه: اخْتَبَأَ.