وَقَالَ بَعضهم:
جايتها فهاجها جُوَاتُه
وَهَذَا إِنَّمَا هُوَ على المعاقبة، أَصْلهَا: جاوتها؛ لِأَنَّهُ فاعلها من جَوْت جَوْت، فَطلب الخفة فَقلب الْوَاو يَاء، أَلا ترَاهُ رَجَعَ فِي قَوْله: " فهاجها جواته " إِلَى الأَصْل الَّذِي هُوَ الْوَاو. وَقد يكون شاذا نَادرا.
التَّاج مَعْرُوف. وَالْجمع: أَتْوَاج، وتِيجَان.
وَقد تَوَّجه.
والإكْلِيل والقصة والعمامة: تَاج على التَّشْبِيه.
وَرجل تائج: ذُو تَاج على النّسَب؛ لأَنا لم نسْمع لَهُ بِفعل غير مُتَعَدٍّ، قَالَ هميان بن قُحَافَة:
تقدُّم الناسِ الإمامَ التَائجا
أَرَادَ: تقدم الإِمَام التائج النَّاس فَقلب.
والتَّاج: الْفضة.
وتاج وتُوَيج، ومُتوَّج: أَسمَاء.
وَبَنُو تَاج: قَبيلَة من عدوان، مَصْرُوف، قَالَ:
أَبعد بني تَاج وسَعْيِك بَينهم ... فَلَا تُتْبِعَنْ عَيْنَيْك مَا كَانَ هَالكا
وتاجة: اسْم امْرَأَة، قَالَ:
يَا وَيْح تاجةَ مَا هَذَا الَّذِي زعمتْ ... أشَمَّها سَبُعٌ أم مَسَّها لَمَمُ
المُوَتَّج: مَوضِع، قَالَ الشماخ:
تحلّ الشَّجَا أَو تجْعَل الرملَ دونه ... وَأَهلي بأطراف اللَّوَى فالمُوَتَّجِ