ودُجْية الْقوس: جلدَة قدر إِصْبَعَيْنِ تُوضَع فِي طرف السّير الَّذِي تعلق بِهِ الْقوس، وَفِيه حَلقَة فِيهَا طرف السّير.
والدُجَة: زر الْقَمِيص، عَن ابْن الْأَعرَابِي، وَجَمعهَا: دُجىً.
والدجى: الظلمَة.
ذهب ابْن جني إِلَى أَنه جمع، واحدتها: دُجْية، وَلَيْسَ من دجا يدجو، وَلكنه فِي مَعْنَاهُ.
وليل دَجىّ: داجٍ، أنْشد ابْن الْأَعرَابِي:
والصُّبح خَلْف الفَلق الدَّجِىّ
وداجَى الرجل: ساتره بالعداوة وأخفاها عَنهُ، فَكَأَنَّهُ اتاه فِي الظلمَة.
وداجاه أَيْضا: عاشره وجامله.
الدَّيَجان: الْكثير من الْجَرَاد، حَكَاهُ أَبُو حنيفَة.
جَايَت الْإِبِل: قَالَ لَهَا جَوْت جَوْت، وَهُوَ دعاؤها إِلَى المَاء، قَالَ:
جايَتَها فهاجها جُوَاته
هَكَذَا رَوَاهُ ابْن الاعرابي، وَهَذَا يُبطلهُ التصريف، لِأَن جايتها من الْيَاء، وجَوْت جَوْت من الْوَاو، اللَّهُمَّ إِلَّا أَن تكون معاقبة حجازية كَقَوْلِهِم: الصياغ فِي الصواغ، والمياثق فِي المواثق، أَو تكون لَفْظَة على حِدة، وَالصَّحِيح:
جاوتها فهاجها جواته
وَهَكَذَا رَوَاهُ الْقَزاز.
ذاج يَذِيج ذَيْجا: مر مراًّ سَرِيعا، عَن كرَاع.