والجِيشُ: نَبَات لَهُ قضبان طوال خضر، وَله سنفة كَثِيرَة طوال مَمْلُوءَة حبا صغَارًا.
وَالْجمع: جُيُوش.
وجَيْشانُ: مَوضِع مَعْرُوف، وَقَوله، أنْشدهُ ابْن الْأَعرَابِي:
قَامَت تَبدَّي لَك فِي جَيْشانها
لم يفسره. وَعِنْدِي: أَنه أَرَادَ فِي جَيَشانها، أَي: قوتها وشبابها، فسكن للضَّرُورَة، وَقد قدمت تَفْسِير قَوْلهم: فلَان عَيْش وجَيْش فِي بَاب الْعين والشين وَالْيَاء.
وَذَات الجَيْش: مَوضِع، قَالَ أَبُو صَخْر الْهُذلِيّ:
لليلَى بِذَات البَيْن دارٌ عرفتها ... وأُخرى بذلت الجيشِ آياتُها سَفْر
جَاضَ جَيْضا: مَال وحاد، وَالصَّاد لُغَة عَن يَعْقُوب.
وجاض فِي مشيته: تبختر.
وَهِي الجِيَضَّى.
ومشية جِيَضُّ: فِيهَا اختيال.
وَإنَّهُ لجِيَضُّ المشية.
وَرجل جَيّاض.
ضاج عَن الشَّيْء ضَيْجا: عدل عَنهُ: كجاض.
وضاجت عِظَامه ضيْجا: تحركت من الهزال كلتاهما عَن كرَاع.
جاص: لُغَة فِي جَاضَ، وَقد تقدم عَن عقوب.
جَيْسان: مَوضِع مَعْرُوف، رَوَاهُ ابْن دُرَيْد بالشين، وَقد تقدم.