وَحكى سِيبَوَيْهٍ: فِي الثلاثي: جِنْدَب، وَفَسرهُ السيرافي بِأَنَّهُ الجُنْدُب.
وَإِنَّمَا ذكرت الجُنْدُبَ هُنَا لمَكَان الجدب فتفهمه.
وَقَالَ اللحياني: الجُنْدُبَ: دَابَّة، وَلم يحلهَا.
وَأم جُنْدُب: الداهية.
وَقيل: الغَدْر.
وَقيل: الظُّلم.
وَركب فلَان أم جُنْدُب: إِذا ركب الظُّلم.
الدَّجُوب: الْوِعَاء أَو الغرارة.
وَقيل: هُوَ جُويلق يكون مَعَ الْمَرْأَة فِي السّفر، قَالَ:
هَل فِي دَجوب الحُرَّة المَخِيطِ
وذِيلَةٌ تشفى من الأطيطِ
من بَكْرَةٍ أَو بازِلٍ عَبِيطِ
الوَذِيلة: الْقطعَة من الشَّحْم، شبهها بسبيكة الْفضة، وعنى بالأطيط: تصويت أمعائه من الْجُوع.
بَجَد بِالْمَكَانِ يَبْجُد بُجُودا، وبَجَّد، الْأَخِيرَة عَن كرَاع، كِلَاهُمَا: أَقَامَ.
وبَجَدت الْإِبِل بُجُودا، وبَجَّدت: لَزِمت المرتع.
وَعِنْده بَجْدة ذَلِك: أَي علمه.
وَهُوَ ابْن بَجْدتها: للْعَالم بالشَّيْء الْمُمَيز لَهُ. وَكَذَلِكَ، يُقَال: للدليل الْهَادِي.
وَقيل: هُوَ الَّذِي لَا يبرح من قَوْله: بَجَد بِالْمَكَانِ: إِذا أَقَامَ.