وكودر: ملك من مُلُوك حمير، عَن الْأَصْمَعِي قَالَ النَّابِغَة الْجَعْدِي:
وَيَوْم دَعَا ولدانكم عِنْد كودر ... فخالوا لَدَى الدَّاعِي ثريداً مفلفلا
كردهم يكردهم كرداً: ساقهم وطردهم.
وَخص بَعضهم بِهِ سوق الْعَدو فِي الحملة.
والكرد: الْعُنُق.
وَقيل: أصل الْعُنُق.
وَقيل: مجثم الرَّأْس على الْعُنُق، فَارسي مُعرب. قَالَ الفرزدق:
وَكُنَّا إِذا الْجَبَّار صعر خَدّه ... ضَرَبْنَاهُ دون الانثيين على الكرد
والكرد: جيل من النَّاس مَعْرُوف.
وَالْجمع: اكراد.
والكرديدة: الْقطعَة الْعَظِيمَة من التَّمْر.
وَهِي أَيْضا: جلة التَّمْر، عَن السيرافي.
الدكر: لعبة يلْعَب بهَا الزنج والحبش.
والدكر، أَيْضا: لُغَة لِرَبِيعَة فِي الذّكر، وَهُوَ غلط، حملهمْ عَلَيْهِ: " ادكر " حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ، وَكَذَلِكَ مَا حَكَاهُ ابْن الْأَعرَابِي من قَوْلهم: " الدكر " فِي جمع " دكرة "، إِنَّمَا هُوَ على: " الذّكر " وَنفى ابْن الْأَعرَابِي " الدكر " بِسُكُون الْكَاف، وَقد حَكَاهُ سِيبَوَيْهٍ كَمَا بيّنت لَك.
ركد الْقَوْم يركدون ركودا: هدءوا وَسَكنُوا.
وَكَذَلِكَ: المَاء وَالرِّيح وَالْحر وَالشَّمْس إِذا قَامَ قَائِم الظهيرة.
وركد الْعصير من الْعِنَب: سكن غليانه.