والكشوث، والأكشوث، والكشوثي، كل ذَلِك: نَبَات مجتث مَقْطُوع الاصل، وَهُوَ اصفر، يتَعَلَّق باطراف الشوك، وَيجْعَل فِي النَّبِيذ، سوادية.
كشر عَن أَسْنَانه يكشر كشراً: ابدى، وَيكون ذَلِك فِي الضحك وَغَيره.
وَقد كاشره.
وَالِاسْم: الكشرة.
والكشر: ضرب من النِّكَاح.
والبضع الكاشر: ضرب مِنْهُ.
الكرش: لكل مجتر بِمَنْزِلَة الْمعدة للْإنْسَان. وَهِي تفرغ فِي القطنة، وَكَأَنَّهَا يَد جراب، تكون للارنب واليربوع، وتستعمل فِي الْإِنْسَان، وَهِي مُؤَنّثَة وَقَول أبي الْمُجيب، وَوصف أَرضًا جدبة، فَقَالَ: اغبرت جادتها، والتقى سرحها، ورقت كرشها: أَي أكلت الشّجر الخشن فضعفت عَنهُ كرشها، ورقت، فاستعار الكرش لِلْإِبِلِ.
وَالْجمع: أكراش، وكروش.
واستكرش الصَّبِي والجدي: عظمت كرشه.
وَقيل: المستكرش: بعد الفطيم، واستكراشه: أَن يشْتَد حنكه ويجفر بَطْنه.
وَقيل: استكرش البهمة: عظمت إنفحته، عَن ابْن الْأَعرَابِي.
وَامْرَأَة كرشاء: عَظِيمَة الْبَطن.
وأتان كرشاء: ضخمة الخواصر.
وكرش اللَّحْم: طبخه فِي الكرش، وَقَالَ بعض الأغفال:
لَو فجعا جيرتها فشلاً
وسيقةً فكرشا وملاَّ