وأقرأ أَمرك، وأقرأت حَاجَتك، قَالَ بَعضهم: دنا، وَقَالَ بَعضهم: اسْتَأْخَرَ.
وَقَالَ بَعضهم: أعتمت قراك أم أَقرَأته؟؟: أَي أحبسته وأخرته.
وأقرأ من أَهله: دنا.
وأقرا من سَفَره: رَجَعَ.
وقراة الْبِلَاد: وباؤها.
فَأَما قَول أهل الْحجاز: قُرَّة الْبِلَاد، فَإِنَّمَا هُوَ على حذف الْهمزَة المتحركة وإلقائها على السَّاكِن الَّذِي قبلهَا، وَهُوَ نوع من الْقيَاس، فَأَما إغراب أبي عبيد وظنه إِيَّاه لُغَة، فخطأ.
رقأت الدمعة رقأ، ورقوءا: جَفتْ.
ورقأ الدَّم والعرق يرقأ رقأ، ورقوءا: ارْتَفع.
وأرقأه هُوَ.
والرقوء: مَا يوضع على الدَّم ليرقئه. وَفِي الحَدِيث: " لَا تسبوا الْإِبِل فَإِن فِيهَا رقوء الدَّم وَمهر الْكَرِيمَة ".
ورقأ مَا بَينهم يرقأ رقأ: أفسد، واصلح. فَأَما رفأ، بِالْفَاءِ: فَأصْلح، عَن ثَعْلَب، وَسَيَأْتِي ذكره.
وَجل رقوء بَين الْقَوْم: مصلح، قَالَ:
ولكنني رائب صدعهم ... رقوء لما بَينهم مسمل
وأرقأ على ظلعك: أَي الزمه وَأَرْبع عَلَيْهِ.
وَقد يُقَال للرجل: ارقا على ظلعك: أَي اصلح أَولا امرك. فَيَقُول: قد رقات رقا.
ورقأ فِي الدرجَة رقأ: صعد، عَن كرَاع، نَادِر، وَالْمَعْرُوف: رقي.
الأرق: ذهَاب النّوم لعِلَّة.
أرق أرقاً، فَهُوَ أرق، وآرق. فَإِذا كَانَ ذَلِك عَادَته فَهُوَ أرق: لَا غير.