والغُثْمة: أَن يغلب بياضُ الشَّعَر سوادَه.
غَثِم غَثَما، وَهُوَ اغثم، قَالَ:
أما ترى شيبا عَلاني اغثمه لَهْزَمٍ خَدّيّ بِهِ مُلَهْزِمهْ
وغَثَم لَهُ من الْعَطِيَّة: أعطَاهُ.
وَزعم يَعْقُوب أَن ثاءه بدل من ذال: غذم ".
والغَثيمة: طَعَام يُطبخ ويُجعل فِيهِ جَراد.
وَوَقع فِي احواض غُثَيْم، أَي: فِي الْمَوْت. لُغَة فِي " غتيم "، وَقد تقدم فِي التَّاء.
وغَثيم، وغُثيم: اسمان.
الثَّغام: نبت على شكل الحَلِيّ، وَهُوَ اغلظ مِنْهُ وأجلُّ عُوداً، ينْبت اخضر ثمَّ يبيض إِذا يبس، وَله سَنمة غَلِيظَة، وَلَا ينْبت إِلَّا فِي قُنة سَوْدَاء، وَهُوَ ينْبت بِنَجْد وتهامة.
قَالَ أَبُو حنيفَة: الثَّغام ارقُّ من الحَلي وادق واضعف، وَهُوَ يُشبهه، ونبته نبت النَّصي مَا دَامَ رطبا، فَإِذا يبس ابيض ابيضاضا شَدِيدا، فَشبه الشيب بِهِ، واحدته ثغامة.
واثغماء، اسْم للْجمع، وَكَأن الْغَيْن بدل من هَاء " اثغمة ".
وَرَأس ثاغم: إِذا ابيض كُله.
المَغْث: التباس الشُّجعاء فِي الْحَرْب.
والمَغْث: العَرْك فِي المُصارعة.
ومَغث الدَّوَاء فِي المَاء، يَمغْثه مَغْثا: مَرَثه.
ومَغث عِرْضه يَمْغثه مَغْثا: لطخه، قَالَ:
مَمْغوثةٌ اعراضهم مُمَرْطلة كَمَا تُلاثُ بالهِناء الثَّمَلَهْ