مُلاهِسُ القومِ على الطعامِ
وجائِزٌ فِي قَرْقَف المُدامِ
شُربَ الهِجالِ الوُلَّهِ الهِيامِ
الْجَائِز: العابُّ فِي الشَّرَاب.
سَلِيهٌ مَلِيهٌ: لَا طعم لَهُ، كَقَوْلِك: سليخ مليخ، عَن ثَعْلَب.
نَهَسَ الطَّعَام: تنَاول مِنْهُ.
ونَهَسَتْه الْحَيَّة: عضته، والشين لُغَة.
وناقة نَهُوس: عضوض، وَمِنْه قَول الْأَعرَابِي فِي وصف النَّاقة: إِنَّهَا لعسوس ضوس شموس نهوس.
ونَهَسَ اللَّحْم يَنْهَسه نَهْساً ونَهسَانا: انتزعه بالثنايا للْأَكْل.
ونسر مِنْهَسٌ، قَالَ العجاج:
مُضَبَّرُ اللَّحْيَينِ نَسْرا مِنْهَسا
وَرجل مَنْهُوسٌ ونَهيسٌ: قَلِيل اللَّحْم خَفِيف، قَالَ الأفوه الأودي يصف فرسا:
يَغشَى الجَلاميدَ بأمثالِها ... مُرَكَّباتٍ فِي وَظيفٍ نَهيسْ
والنُّهَسُ: ضرب من الصرد، وَقيل: هُوَ طَائِر يصطاد العصافير: ويديم تَحْرِيك ذَنبه، وَالْجمع نِهْسانٌ.
السَّنةُ: الْعَام، منقوصة، والذاهب مِنْهَا يجوز أَن يكون هَاء وواوا، بِدَلِيل قَوْلهم فِي