وحَنْبَشٌ: اسْم رجل، قَالَ لبيد:

وَنحن أَتَيْنَا حَنْبَشاً بابنِ عَمهِ ... أَبى الحِصنِ إِذْ عافَ الشرابَ وأقسمَا

الْحَاء وَالضَّاد

الدُّحْرُضانِ: موضعان، أَحدهمَا دُحرُضٌ وَالْآخر وشيع قَالَ عنترة:

شَرِبَتْ بماءِ الدُّحْرُضَينِ فأصبَحتْ ... زَوراءَ تَنفِرُ عَن حِياضِ الدَّيْلَمِ

والحَرفَضَة: النَّاقة الْكَرِيمَة، عَن ابْن دُرَيْد.

وحَفَرْضَضٌ: جبل من السراة فِي شقّ تهَامَة، هَذِه عَن أبي حنيفَة.

وحَضْرَبَ حبله ووتره: شده.

وكل مَمْلُوء مُحضربٌ، والظاء أَعلَى، والحضرمية: اللكنة.

وحَضرَم فِي كَلَامه: لحن وَخَالف بالإعراب عَن وَجه الصَّوَاب.

والحَضْرَمةُ: الْخَلْط.

وشاعر مُحَضْرَمٌ: أدْرك الْجَاهِلِيَّة وَالْإِسْلَام، وَالْخَاء أَعلَى وَأعرف.

والحَنْضَلةُ: المَاء فِي الصَّخْرَة، قَالَ أَبُو القادح:

حَنْضَلَة القادحِ فوقَ الصَّفا ... أبرزها المائِحُ والصادرُ

وَقَالَ آخر:

حَنْضَلَةٌ فوقَ صَفاً ظاهرٍ ... مَا أشبهَ الضاهِرَ بالناضرِ

الضاهر، والضهر: أَعلَى الْجَبَل، وَسَيَأْتِي ذكره. والناضر: الطحلب.

والحَنْضَلَةُ أَيْضا: القلت فِي صَخْرَة.

واضَمحلّ الشَّيْء، واضمحر، على الْبَدَل، عَن يَعْقُوب، وامْضَحلَّ، على الْقلب، كل ذَلِك: ذهب. وَالدَّلِيل على الْقلب أَن الْمصدر إِنَّمَا هُوَ على اضمحل دون امضحل، وَهُوَ الاضمحلال، وَلَا يَقُولُونَ: امضحلال.