سورة القيامة: 341-344

قوله تعالى: {لأقسم} ، وقرئ: "لا أقسم"، والقسم بالأولى لا الثانية "341" الكلام على حذف مبتدأ في الأولى "341".

قوله تعالى: {المفر} ، وقرئ: "المفر"، وتوجيه القراءتين وقراءة "المفر" "341".

قوله تعالى: {وأيقن أنه الفرار} ، وتأويل قول ابن عباس عن هذه القراءة: ذهب الظن "342".

قوله تعالى: {أن يحيي الموتى} ، وإسكان الياء نصبا من أحسن الضرورات ولا مانع منه في النثر "343".

كلام عن قولهم: "حيرى دهر" "343".

سورة الإنسان: 344

قوله تعالى: {واستبرق} "344"، وانظر الصفحة 304 من هذا الجزء.

قوله تعالى: {والظالمون أعد} ، ووجه رجحان نصب "الظالمون" "344".

سورة المرسلات: 345-347

قوله تعالى: {فالملقيات ذكرا} ، ومعنى "الملقيات"، و"الملقيات" "345".

قوله تعالى: {وقتت} ، وقرئ: "ووقتت"، ومعنى الفعلين "345".

قوله تعالى: {ثم نتبعهم} ، وإسكان العين إما للتخفيف وإما للجزم عطفا على "نهلك" "346".

قوله تعالى: {كالقصر} ، وروى: "كالقصر"، وتفسير الكلمة في لغتيها "436".

قوله تعالى: {جمالات صفر} ، وتفسير الآية "347".

سورة عم يتساءلون: 347-349

قوله تعالى: {عما يتسألون} ، وضعف إثبات ألف ما الاستفهامية إذا دخل عليها الجار "347".

قوله تعالى: {وأنزلنا بالعصرات} ، وتلاقي القراءتين "348".

قوله تعالى: {وكذبوا بآياتنا كذابا} مصادر هذا الفعل وأوصاف منه "348". "كذبذب" من الأمثلة التي فاتت سيبويه "348".

قوله تعالى: {عطاء حسابا} ، واشتقاق فعال من أفعل "349" من أمثلة الاشتقاق من الحروف "349".