والرِّقاب: جمع رَقَبَةَ، ويُعَبَّر بها عن الجَسد كُلَّه، وعن أَصلِ الشَّىءِ كقَوله تَعالَى: {فَكُّ رَقَبَة} (?). وإنَّما يُفَكُّ جَسدُه كُلُّه. وكقوله: {فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ} (?).

ويقال: ذَلك في رَقَبته: أي لازِمٌ واجِبٌ عليه.

- (3 في حَديثِ حَفْر زَمْزَم:

* فَغارَ سَهمُ اللهِ ذِى الرَّقِيبِ *

الرَّقِيبُ: الثالِثُ من سِهامِ المَيْسِر.

(رقح)

(رقح) - في حَديثِ الغَارِ، (4 والثَّلاثةِ الذين آوَوْا إليه 4). "حَتَّى كَثُرت وارتَقَحَتْ".

: أي زَادَت، يقال: رَقَّح المالَ يَكسِبُه وقَامَ عليه 3).

(رقد)

(رقد) - في حَدِيثِ عائِشةَ، رضي الله عنها: "لا تَشرَبْ في راقُودٍ ولا جَرَّة".

الرَّاقُودُ: إناءُ خَزَفٍ مُسْتَطِيل مُقَيَّر شِبْه دَنٍّ، والجمع الرَّواقِيدُ، ووَجْه النَّهْى عنه كالنَّهْى عن الشُّرب في الحَناتِم والجِرارِ ونَحوِهما.

- (5 في الحَدِيث: "فَبيْنا أَنَا رَاقدَة".