: أي ذو ثَروَةٍ، فإمَّا أن يكون من باب الاعْتِقاب (?)، وإمَّا أن يَكُونَ من الذِّرْوَة لِما في الثَّروة من مَعْنَى العُلُوِّ والزِّيادة.

- وفي حَدِيثِ أبي الزِّناد: "أَنَّه كان يَقُولُ لابْنِه عَبد الرحمن كيف حَدِيث كَذَا؟ يُرِيدُ أن يُذَرِّىَ منه" (?).

: أي يرفَع منه ويُنَوِّه به، قال رُؤبَة:

* عَمدًا أُذَرِّى حَسَبى أن يُشْتَما *

أي مَخافَة ذَلِك 4).

* * *