ومن باب الحاء مع الصاد

(حصب)

(حصب) - في حَدِيثِ مَسْروق (?): "أَتينَا عَبدَ اللهِ (?) - رَضِى الله عنه - في مُجَدَّرِين ومُحَصَّبِين".

: أي الّذيِن بِهِم الجُدَرِىّ والحَصْبَة - بسُكونِ الصَّادِ وفَتْحِها وكَسْرِها - وهما جِنْسَان من بَثْر يَخرُجَان بالصَّبْيان غالبا. يقال: منه حُصِب فهو مَحْصُوبٌ، والمُحَصَّب للتَّكْثِير.

(3 في حديِث عُمَر: "يا آل خُزَيْمَة حَصِّبِوا" (?).

: أي أقيِمُوا (5 بالمُحَصَّب 5) أَحصبُوا بالأَبْطَح: موضع التَّحْصِيب قَبْل دُخولِ مَكَّة، ورُوِى: "أصْبِحُوا": أي بَيِّتُوا به لَيلةً 3).

(حصص)

(حصص) - في الحَدِيثِ: "فجاءَتْ سَنةٌ حَصَّت كُلَّ شَىء".

: أي أذهَبَتْه. والحَصُّ: إذْهَابُك الشَّعرَ عن الرّأس، كما تَحُصُّ