(حسس) - في حَدِيثِ قَتادَة: "أن المُؤمِن لَيَحِسُّ للمُنافِقِ" (?).
: أي يَأوِي ويَتوجَّع له.
قاله صاحِبُ التَّتِمَّة: (2 وحَسْحَس: تَوجَّع 2).
(حسم) - (2 في حديث السُّنْبُك: "حِسْمَى جُذَام" (?).
حِسْمى: اسم بَلَدِهم، وحِسْمَى: ماءٌ لكَلْب. ويقال: إنَّ آخرَ ما نَضَب من ماء الطُّوفانِ حِسْمَى، فبَقِيت منه هذه البَقِيَّة إلى اليَوْم، وأنْشد أبو عمرو:
* وبَطْن حِسْمَى بَلَدًا هِرْمَاسَا * (?)
: أي أَملَس 2).
- (5 وفيه: "فله مِثْلُ قُورِ حِسْمَى" (?).