مُلكٌ عَضُوض، يُستَحلّ فيه الحِرُ والحَرِيرُ".

الحِرُ، بتَخْفِيف الرَّاء، الفَرْج. قال الأصمعيّ: أصله حِرْحٌ، فَنقَصوا في الوَاحِد، وأَثبَتُوا في الجَمْع. فقالوا: أَحْراح، قال الشّاعِر:

أَقودُ منها جَملاً مِمْراحَا ... في قبة مَوقُورةٍ أَحْراحَا (?)

وقال غَيرُه: وقد يُقالُ: حِرْهٌ، بالهَاء، التي تكون تَاءً في الأصل، ورجل حَرِح: مُولَع بالأَحْراح. ومنهم مَنْ يشَدِّد الرَّاءَ وليس بَجيِّد.

(حرد)

(حرد) - في حَدِيث صَعْصَعَة بنِ نَاجِيَة (?): "فرُفع لِي بَيْتٌ حَرِيد".

: أي مُنتَبِذٌ مُتنَحًّ (?) عن النّاس، من قَولهم: تَحرَّد الجَملُ إذا تَنَحَّى عن الِإبِل فلم يَبرُك (4 معها 4)، قاله صاحِبُ التَّتِمَّة.