ومن باب الثاء مع النون

(ثند)

(ثند) - (1 في حَديثِ عَبدِ الله بنِ عَمْرو: "في الأنفِ إذا جُدِع الدِّيَةُ كامِلةً، وإِن جُدِعَت ثَنْدُوَتُه فنِصفُ العَقْل".

الثَّندُوَة (?) في هذا المَوضِع يحتمل أن يُرادَ بها رَوثَةُ الأَنفِ.

(ثنط)

(ثنط) - في حَديثِ كَعْب: "لَمَّا مَدَّ الله تَعالَى الأرضَ مادت فَثَمَطها بالجبال".

قال ابنُ الأعرابيّ: الثَّنْط: الشَّقُّ، ويقال: بتَقدِيمِ النّون 1).

(ثنن)

(ثنن) - في حَديثِ فَتْح نَهاوَنْد (?): "وبلَغَت الدِّماءُ ثُنَن الخَيْل".

قال الأَصمَعِيُّ: هي شَعَرات في مُؤخِر الحَافِر في اليَدِ والرِّجلِ، الواحدة ثُنَّة. قيل: وهي أَيضاً ما دُونَ السُّرَّة من البَطْن فَوْقَ العَانَةِ، وقيل: هي وَسَط الِإنسانِ وغَيرِه.