(ومن باب الياء مع الواو)

(يوح)

(يوح) - وفي حديث الحَسَنِ بن علىًّ: "هَلْ طَلَعَتْ يُوحِ؟ "

: يعَنِى الشَّمْسَ، وهو مِن أسمائها، وكذلك (?) بَرَاحِ هكذا مَبْنِيَّيْن.

وقد سَألتُ عنه الإمَامَ إسْماعيلَ فقال: كأَنَّه بِلُغَة التَّوراة.

ويُقالُ: بالبَاءِ المنقوطَةِ بواحِدَةٍ (?)، يعنى لظُهُورِهَا؛ من قَوْلِهم: باحَ (?) إلاَّ أنَّ الأَجوَدَ باليَاءِ.

قال ابنُ الأَعرابى: يُقال للشَّمس الإِلاهَةُ، والغَزالةُ، والبَيضَاء، والسِّرَاجِ، والجَارِيَة؛ لِأَنّها تَجرِى مِن المَشَرِق إلى المغرب، وذُكَاء وجَوْنَةُ ومهَاة وبَرَاحِ ويُوحِ.

وقال ابنُ فارس: قد يُقال: يُوحَى، على مِثَال فُعْلَى.

(يوم)

(يوم) - في الحديث: "سَيّدُ الأَيَّام يَوْم الجُمعَةِ"

: يُرِيد به الأَيّامَ السَّبْعَةَ، والأَيّامُ - أيضاً -: الوَقْتُ.

قال الله تعالى: {وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} (?)

- وفي الحديث: "تِلْكَ أيَّامُ الهَرْجِ"

: أي وَقْت الهَرْجِ؛ لأنَّ ذلك لا يختَصُّ باليَوم (?) دُون اللّيلِ،