- وفي حديث وفْد مَذْحِج: "إنَّ لَنا هُدَّابَها"

: أي ورَقَ الأرْطَى (?)، واحِدَتُها: هُدَّابَةٌ. وكلُّ ما لم يَنْبَسِط وَرَقُه كالطَّرْفاءِ ونحوه فوَرَقه هَدَبٌ وهُدَّابٌ.

- وفي صِفَته عليه الصّلاة والسَّلام: "أنّه كان أهْدَبَ (?) الأشْفارِ"

: أي طَوِيلَها، والهَدِبُ المُسْتَرْسِلْ الذي كَأنَّ لَه هُدْباً.

- و (3 منه حديث المُغِيرة: "لَه 3) أذُنٌ هَدْبَاءُ"

: أي سَاقِطَةٌ قد تَغضَّفت (?) واسْتَرخَت، وشَجَرةٌ هَدْبَاءُ: تَدلَّتْ أَغصانُها من حَوَالَيها.

(هدج)

(هدج) - (5 في حديث ابنِ كَعْب: "فإذا شَيْخٌ يَهْدِج"

الهَدَجانُ (?): مِشْيَةُ الشَّيْخِ وهو مشىٌ في ارْتِعاش 5).

(هدد)

(هدد) - قَولُه تَباركَ وتَعالى: {وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا} (?)

قيل: أي سُقُوطاً والهَدُّ: الهَدْمُ الشدِيدُ، والكَسْر، والصَّوتُ الغَلِيظُ.

- في الاسْتِسْقَاءِ: "ثم هَدَّت ودَرَّتْ" (?)

الهَدَّةُ: صَوْت ما يقعُ من السَّماءِ. (?)