يقال: وقَفْتُه فوقَفَ واتَّقَفَ، وأصله ايْتَقَفَ.

وقد كَثُر بابُ فَعَلْتُه فافتَعَلَ. يُقال: حَبَسْتُه فاحْتَبَس، ووَصَفْتُه فاتَّصَفَ، وَأَفَكْتُه فأْتَفَكَ.

- (1 في صلح (?) نَجْران: "وألّا يُغَيَّرَ واقِفٌ مِن وِقِّيفَاه"

الواقف: خادِم البيعَة؛ لأنه وقَفَ نفسَه على خِدْمَتِها. والوِقِّيفى، بالكسرَ والتشديد والقَصْرِ، الخِدْمَةُ، وهي مَصْدَر كالخِصِّيصىَ والخِلِّيفَى.

وقد تَكرّر ذكر "الوَقْف" في الحديث. يقال: وقَفْتُ الشَّىءَ أقِفُه وَقْفاً، ويُقال فيه: أوْقَفْتُ، إلَّا على لُغَة رَدِيئة 1).

(وقى)

(وقى) - في الحديث: "أنه لم يُصْدِق امرأةً (?) أكَثرَ من ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أوقيَّةً"

(4 وزْنُ أُوقيَّة 4): أُفْعُولَةٌ، والأَلِف زَائِدةٌ.

وفي بعض الرّواياتِ "وُقِيَة" بغَير ألف ولا تشديد.

قال مُجاهد: هي أربعونَ دِرْهماً. وقيل: هي مِن وقَى يَقِى؛ لأنّ المالَ مَخزونٌ، أو لأنّه يَقِى البُؤْسَ.

* * *