(وقت) - في حديث ابن عبّاسٍ- رضي الله عنهما -: " (?) لم يَقِتْ في الخَمْرِ حَدًّا"
: أي لم يُوَقِّت وَلم يُقَدِّرْ، يقال: وَقَت يَقِتُ.
- من قوله تعالى: {كِتَابًا مَوْقُوتًا} (?)
والتَّأقِيتُ: بَيان مقدار المُدَّة
(وقر) - قوله تعالى {فَالْحَامِلَاتِ وِقْرًا} (?)
قيل: الوِقْر: الحِمْل للبَغْل والحِمَار، كالوَسْق للبَعِير.
- في الحديث: "لعَلَّه أوْقَر رَاحِلَتَه ذَهَباً يَبتغِى التّجارة"
قال الفَرَّاءُ: يُقال أَوقرتُ الدَّابّةَ: أي جَعَلْتُ على ظَهْرِها وِقْرًا؛ وهو الحِمْل الثَّقِيل.
- في الحديث: "التَّعَلُّم في الصِّغَرِ كالوَقْرَةِ (?) في الحَجَر"
الوَقْرَةُ: شِبهُ وَكْتَةٍ (?)، إلا أنّ لها حُفرَةَ في الحجر (?)، والحافِر والعَينِ ونَحوِها.
وعَينٌ مَوقُورَة: مَوكُوتَةٌ، والوَقِيرَةُ: نُقرةٌ عِظيَمةٌ في الصَّخرَةِ.