ومن ذلك قَولُهم في التحيَّةِ: أَنْعِمْ صَباحًا.

وَيُحْتَمَل أن يُريد: ما الذي جَشَّمَكَ الإتيَانَ إاليَنا وَالمشىَ علَى نَعَامةِ رِجْلِكَ.

قيل: النَّعَامَةُ: صَدْرُ القَدَم. وقيلِ: عَصَبَةٌ في الأخْمَص، ومنه: بهيمة الأنعَاِم وهي الماشِيَةُ التي تمشى على نعَامَته، خِلاف ذوَات الَحَافِر في وَطْئِها.

قال ابن دُرَيد: النّعامَةُ: باطنُ القَدَم. وقيل: ابنُ النعَامَة (1 صَدْر القَدَم 1).

وتنعَّم: مشى حافيًا. وقيل: إنه على طريق التفَاؤُل؛ لأن الرُّجْلة عَناءٌ وبُؤْسٌ فقَلَبُوه، وقالوا: تَنعَّمَ: إذا مَشىَ حافيًا، كما قالوا. في اللّدِيغ سَلِيمٌ.

وتَنعَّمتُهُم: مَشيْتُ إِليهِم.

- (1 في الحديث: "مَسَحَ ظَهْرَ آدَمَ بنَعْمان السّحاب" (?)

نَعْمان: جَبَلٌ بقُرْب عَرَفة، وأضافه إلى السَّحاب، لأنّ السّحاب يركد فوْقَهَ لعُلُوّه.

- قوله تعالى: {نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ} (?)

"نِعْم" يُستَعمَل في حَمْدِ كل شىء وتفَضِيلِه.

يقال: إذا عَمِلت عَمَلا فَأَنْعِمْهُ: أي اعمَله على وجه يُثنَى عليه بنِعْم.

ومنه: دقَّه دقًّا نِعَمًّا قال: رَشِدتَ وأَنعمت.