- (1 في الحدِيثِ: "أنا فَرَطُكم على الحوض، فَلأُلْفَيَنَّ ما نُوزِعْتُ في أحدكم، فأقول: هذا مِنّى (?)، فيقال: إنّك لا تَدرِى ما أحدَثوا بَعدَك"

: أي يُنزَع أَحدُكم مِنِّى ويُؤخَذُ، والنَّزع: القَلْع.

(نزغ)

(نزغ) - في حديث ابن الزبير (?): "نزَغَه بنَزِيغة"

: أي رماه بكلمة سيِّئةٍ، ونَسَغَه مثله. 1)

(نزل)

(نزل) - في الحديث: "نازَلْتُ رَبِّى - عَزّ وجَلّ - في كذَا" (?)

أصْلُ النِّزالِ في الحَرب: أن يَتنازَل الفَرِيقَان، والمعنَى: راجَعْتُه فيه وماكسْتُه، وَسَألتهُ مرّةً بَعد أخرَى ونحو ذلك.

(نزه)

(نزه) - في حديث أبى هُرَيرة - رضي الله عنه -: "الإيمانُ نزِهٌ" (?)

أي يَبعدُ من المعَاصى، يعنى إذا زَنَي أو سَرَق أو عَصىَ فارقَه الإيمان، كَمَا وَرَدَ في الحدِيثِ.

وفي تفسير سبحان الله: "تنزِيه (?) اللهِ تعالى عن السُّوءِ"

: أي تَقدِيسُه وإبعادُه عنه.