ونُخْرَتَا الأَنفِ: خَرْقاه.

والنَّخَاوِرَة: أولو النّخوَة وَالكِبْرِ؛ كأنَّهم يَنخُرونَ إذا غَضِبُوا وتكَبَّرُوا.

ويحتمل أن يَكُون الحَدِيث مِن هذا.

- (1 في الحديث: "أخَذ بنُخْرة الصَّبِىّ" (?)

ذكره الزمخشرى - بفتح الخاء 1).

(نخس)

(نخس) - في الحديث (?): "أنه أتي على بَعِيرٍ فنخَسَهُ"

: أي ضَرَبَهُ وأذَاه بِعُودٍ ونحوه، وحَرَّكهُ وغرزَه (?)، وَالنُّخاس مِن ذلك.

(نخم)

(نخم) - في حديث الحُدَيْبِية: "ما يَتَنَخَّم نُخَامَةً إلَّا وَقَعَتْ في يدِ رَجُلٍ"

النُّخامَةُ: (5 النُّخاعَة؛ وهي 5) ما يَخرُج من الخَيْشُومِ، وقد تنخَّمَ، وفيه دَليلٌ على طَهارَتِها.

(6 - فيه حديث الشَّعْبىّ: "فغَنَّى ناخِمُهم".