وانتَصَبَ قولُه: "خَصْمًا" على الحَال.

(1 ومنه حديث الزُّهْرِى: "يَسْتَنْتِل"

: أي يتقدَّم 1).

(نتن)

(نتن) - في الحديث: "أَوَّلُ ما يُنتِنُ مِن الإِنسان (2 بَطْنُه" 2)

يُقال: نَتُنَ الشَّىء وأَنتَن: تَغيَّر، فهو مُنْتِنٌ، بِكَسر التَّاءِ وضَمِّها، وبِكَسْرِ المِيم والتاءِ معًا؛ ومن الأوَّل نَتِينٌ قِياسًا، ونَتَّنتُه أنَا.

- وفي الحديث (?): "لَوْ كاَنَ المُطْعِمُ بن عَدِىّ حَيًّا فكَلَّمَنىِ في هؤلاء النَّتْنَى لأَطلقْتُهم لَهُ"

يعنى أُسَارى بَدْرٍ، وهو جَمْعُ نَتِنٍ بمعنى المنتِن (?)، كالزَّمْنَى في جَمْع زَمِنٍ.

* * *