وقيل: من أربع وَثلاثين إلى إحدى وخمسين.

واكْتَهَل وكاهَل: بَلغَ الكُهُولةَ.

- في عَهْدٍ كَتَبه لعُمَّال اليَمَن فيه أوقاتُ (?) الصَّلاةِ قال: "والعِشَاء إذَا غابَ الشَّفقُ إلى أن تَذْهب كَواهِلُ اللَّيْل"

: أي أوَائلُه تَشبِيهًا لِلَّيل بالمطاَيا السَّائِرةِ التي تتقدّمُ أَعناقُها وهوَادِيها، وتَتبعُها أَعْجَازُها وتَوَاليها.

والكاهل: مُقَدَّم أَعْلَى الظَّهْر ممّا يلى العُنُق.

واسْتكْهَلَ الكاهِلُ: عَظُم.

(كهم)

(كهم) - في حديثٍ أُسامَةَ (?) - رضي الله عنه -: "فجعل يَتَكَهَّم"

التكَهُّمُ: التَّعَرُّضُ للشَّرِّ والاقتِحَام فيه.

وربّما يَجْرِى مَجْرى السُّخْرِيَة، ولَعلَّه - إن كان محفُوظاً - مقْلوبٌ من التَّهَكُّم (?). والله تعالى أعلم.

- (4 في مَقْتَلِ أبي جَهْل: "إنَّ سَيْفَك كَهامٌ"

: أي كَلِيلٌ 4).

(كهن)

(كهن) - في حديث أبي مَسْعُودٍ (?) - رضي الله عنه -: "نَهى عن حُلْوَان الكاهِنِ."