به: صَرَعَهُ، وكدَسهُم: جَمَعَهم في موضع. والكَدْسُ: جَماعة (?) من طعام ونحوه.

وإن كانت الرِّواية بالشّين المُعجَمة، فهو من الكَدْشِ؛ وهو السَّوق الشّدِيد، وكَدَشه: خَدَشه وجَرحَه، وطَرَدَه أيضًا.

(كدن)

(كدن) - في حديث سالم: "حَسَنُ الكِدْنَةِ (?) "

يقال: امرأةٌ ذاتُ كِدْنَةٍ: أي ذَاتُ لَحْمٍ كثير.

وبَعيرٌ ذُو كِدْنةٍ: ضَخْمُ السَّنَام عَظيم الجسْم، وبعِيرٌ كَدْنٌ، وناَقةٌ كِدْنَةٌ؛ وقد تُضمّ (?) الكاف من كِدْنَة.

- (4 في حديث عُمر: "أَدْرَكَت الكَوادِن"

الكَودَن من الخَيل: البِرْذَونُ الهَجِينُ؛ من الكِدنَةِ أيضًا. وقيل: هو التُّركِىُّ.

والكَوْدنَةُ في المَشى: البُطءُ، قالَه يَعقوب 4).

(كدا)

(كدا) - في الحديث: "دَخَل مكّة من كُدًى (?) من أعْلَا مَكَّة عامَ