- سُئل عَطاء (?): "عن التَّعويذِ يُعلَّقُ على الحائض، قال: إن كان في كَبَرٍ فلا بَأس".

: أي في طَبْل صَغِير.

وفي رِواية: "إن كان في قَصَبَة 3) ".

(كبس)

(كبس) - في الحديث: "أنّ رجلًا جاء بكبائِسَ من هذه النَّخل (?) ".

يعني الشِّيصَ. وكَبَائِسُ النَّخْلِ جمع كِبَاسَة؛ وهي العِذْق التَّامُّ بشَمَاريخه ورُطَبِه، ويُجمَع أيضًا كُبْسَاناً.

(كبل)

(كبل) - في حديث عُمَر بن عبد العزيز: "أنّه كان يَلْبَسُ الفَرْوَ الكَبَل (?) ".

الكَبْل: فَرْوٌ كبير (?)، شُبِّه بالكَبْل الذي هو القَيدُ.

- ومنه الحديث: "ضَحِكْتُ من قَومٍ يُؤتىَ بهم إلى الجنَّة في كَبْل الحَدِيد".

وهو قَيدٌ ضخم. وقد كَبَلْتُه، مخفّفٌ ومشدَّدٌ، فهو مَكْبُولٌ ومُكَبَّلٌ ومُكَلَّبٌ أيضًا، ومَكْلُوبٌ. وأنشد: